教学目标:
1.了解“精神的三间小屋”的内涵，理解作者关于建构个人精神世界的观点
2.品味词句，把握比喻论证、正反对比论证等方法，感受作者的语言风格
3.反复涵咏，引导学生积极关注自我内心世界，构建属于自己的精神空间。
课前准备:
1.读文章2—3次，将难懂的词语和句子画出来。
2.结合语境，思考这些词语让你联想到什么。
3.制作小组词语分享卡。
教学过程:
一、词语分享会
将课前圈画的词语和组内同学分享，并推选在组内最有共鸣的词语（一个或一预设:广袤、宽宥、金戈铁马、游弋、形销骨立、厄、濡养、抽丝剥茧而真实…
追问:（将这些词写在黑板上）读一读这些词，说说它们有什么特点。
预设:用词典雅，读起来朗朗上口。
似有深意，有些词让人觉得生活不如意
这些词很形象，感觉情境就在眼前。
二、“朗读者”活动
1.当我们读这篇文章的时候，你眼前浮现了什么样的听众？
预设:疲惫不堪、生活困顿、失意
追问:我们在生活中遇到过这样的人吗？
预设:我常常在路上看到一些行色匆匆的人，他们奔波在上下班的路途上。
我身边有一个亲戚，工作生活总不如意，面色总是很紧绷。
我有个同学，学习得很辛苦，我觉得他很疲倦。
我家的长辈，一辈子勤勤恳恳，却总是很拮据子女也不孝顺。他也没什么文
化，总感觉他很苦。
…
小结:正如同学们所说，当我们环视周围，生活中有很多很多这样的人，他们疲惫不堪，他们失意困顿，他们精神空虚，他们也不知道自己怎么了…今天我们就走入“朗读者”活动，为他们读一读这篇文章。
2.选择一间小屋，设计朗读脚本。（一个人读，其他同学都当听众）
听众身份选项示例:
饱经沧桑的老人、不想工作的啃老族、不认真工作的人、奔波于生活的人、埋首学业精神疲惫的学生、精神空虚的大学毕业生、我们的爸爸妈妈…
小贴士:
（1）角色扮演:
根据抽到的听众身份，一位同学扮演朗读者；其他同学扮演听众。
（2）朗读脚本设计要求:
根据听众的身份、经历等，可以将一间小屋的内容进行剪辑处理，标记重音、语速、语调，也可以加上配乐。（老师在课堂巡视的过程中即可在线搜索后配乐）
（3）无论朗读者还是听众，想象模拟情境，把自己代入角色。
（4）朗读结束，进行访谈。
预设:
（1）对象:饱经沧桑的老人。
第一间，盛着我们的爱和恨。
对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视…这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
……
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。
追问朗读者:为什么你要把这一间小屋读给这位老人听？
预设:我们设定的是饱经沧桑的老人，他经历了人世间很多波折，所以他的情感必然丰富，有爱有恨，也许他愤世嫉俗，所以我们想在他人生的尾巴上读这个，让他相信光明和爱的力量。
追问听众1:你听过后的感觉是什么？
预设:生活的画卷似乎在眼前展开，纷纷扰扰文中铺陈了那么多种爱与恨，几乎囊括了“我”的一生。
追问2:那么多的情感挤在小屋里，怎么又变成了乐器？
预设:这是比喻论证，爱和恨原来很抽象，但是变成乐器就很形象啊。木石之音，辽远悠长，尤其读到“与天地呼应，铮作响”，气魄恢宏。老乐曲，足以寄情，让人心灵安宁。所以即使遭受困厄，仍可留爱、留光明、留希望。
小结:爱与恨是无形的情感，但在此处运用比喻论证，使之形象化。选一处同时打动了你们（朗读者和听众）的句子，读一读。
（指导朗读，生读后，可师生共读，营造氛围）
（2）对象:不想工作的啃老族、不认真工作的人。
第二间小屋，盛放我们的事业。
一个人从25岁开始做工，直到60岁退体，要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直干到退休，那就是七万个小时。
适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找…当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光，也许会晃了我们的眼。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露环
出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
追问朗读者:你为什么要将前面的一连串数字也放进去啊，读后面不是更简洁，主题更
突出吗？
预设:特意读前面一部分，用数据说明了工作时间之久。既然那么久了，肯定要爱我们
的事业。正如文中所说:我们的事业，是我们的田野我们背负着它，播种着，耕耘着，收
获着，欣喜地走向生命的远方。
追问2：事业是田野？
预设:当然是啊，我觉得事业比工作要宏大，但前提都是把自己的事情做好。无论你喜欢不喜欢，你都要一点一滴地去耕种。事业是田地我们是农夫，稻谷就是我们事业上的成果。一分耕耘一分收获。这个比喻就很形象、恰当。
追问3:作者的比喻真妙，为了将这个抽象的道理讲清楚，不仅用了比喻论证，还用了什么论证呢？
预设:正反对比论证。“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”也是比喻，但是是反面的，而且都用了四字成语，朗朗上口，印象深刻。
小结:作者用客观的数据告诉我们终将面对的工作时长，用贴切形象的比喻让我们联想到坚韧耕种的农夫，用正反对比论证，让我们预见不好的后果。我们再来读一读第二间小屋的最后一节，建造属于我们的第二间精神小屋。
（朗读指导，可配乐）
（3）对象:我们的爸爸、妈妈。
第三间，安放我们自身。
……在我们的小屋里，住着所有我们认识的人唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；……我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙，在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。
追问朗读者:为什么想把这间屋子送给爸爸妈妈？
预设:他们不读书啊，每天玩手机，很无聊，精神之屋已经坍塌了。
追问听众:你们怎么会变成这样？
预设:工作太辛苦了，没有什么追求，就想着日子一天天混过去，然后就变成这样了。
追问听众:那么你觉得你们是这样，还有其他人也是这样吗？
预设:有啊，家里那个埋首书堆的学生也是。（指朗读者）因为现在很多同学到了九年级，仍两耳不闻窗外事，每天的日子过得很机械、很无趣，心已经老了。
追问:那么为什么你们都需要一间小屋保留自己的思考？
预设:如果没有属于自己思想结晶的精神小屋，会像文章说的一样，“不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中零。”没有灵魂，那不就是行尸走肉？
小结:是的，人没有了精神安放之所，那么肉身只会更艰辛。请读这几句。（进行朗读
指导）
三、建造属于自己的精神小屋。
1.毕淑敏的小屋里住着爱和恨、事业和我们自身。我们发现它不仅可以送给饱经沧桑的老人、生活中为生机奔波却又工作粗糙的大人，还有玩手机精神空虚的大人，以及埋首书堆的同学等，你发现这些人有没有共同点？
预设:精神疲惫的现代人、需要心理疗伤的人好像都是我们自己。我们似乎也会这样一路走来…
小结:是的，就是我们自己，每一种人都可能有你我的影子。
2.有人说:“毕淑敏这篇文章太典雅，不过就是讲人需要充满爱、要好好珍惜当下；对工作要认真，更要有精神追求，不要蹉跎。这样写就可以了。”你觉得呢？
预设:不行，太死板了。正如我们刚才说的，这是写给每一个精神疲惫的现代人，灵魂都疲惫了，怎么还听得了死板、说教的话。
不行，没办法入心。原文这样娓娓道来，慢慢读来，就如聊天，走心多了。
追问1:那么当你朗读的时候，当你听的时候，你最期望自己在怎样的环境中？
预设:安静舒心、彻底放松…
追问2:怎么会让你想到这些？
预设:就是因为文字很典雅，但又把艰深的理论说得平白如话，好懂好听。
小结:这和毕淑敏的经历有关，她是一个心理医生。她用文章和你聊天，抚慰你的心灵，慰藉你在尘世奔波的心。也许，这也是她散文如此畅销的原因。
总结:读着这些贴着心灵的文字，就像一股春风抚摸疲惫的心灵，就像一壶温酒饱满而有力地让你的血液涌动。
（闭上眼睛，听老师读读这些文字）
第一间，盛着我们的爱和恨。
第二间，盛放我们的事业。
第三间，安放我们自身。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。
（来，我们一起读）
我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙是如此的辽阔啊。
四、布置作业
朗读者:回家读给爸爸、妈妈听，并请爸爸妈妈谈谈感受，并且记录下来。
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