人们常说有时残缺也是一种美丽，例如日本流行的侘寂文化，把灰墙土瓦枯寂荒凉的景象也视为一种优美。不是人类的修养修到内心清凉去看什么都会是美的，而是枯寂荒凉本身就可以成为一种美（不比堂皇富丽的殿堂），来反抗着物欲横流、纸醉金迷的世界。
侘寂之美是一种非物欲的美，对精致、华丽、完美的中国标准来说简直是丑陋，然而它的粗糙、瑕疵、色暗、灰突，在你欣赏的意识转变之时，诗意优雅的美便翩然而至——平凡，却没有怪诞，对你的感官促成挑战，使你看见它转为它的反面。
我一向认为扑面而来的美是感官最认可的美，壮美和优美都属于此列。侘寂之美却需要一种心境的成全。倘若没有这种成全和超脱于平凡的认知，这种美虽然就是美，却并不会为观者所认识到。
从"由物决定人"到"由人决定物"的转变，实在是一个了不起的进步。
"商品拜物教"和"消费主义"恐怕是上个世纪社会中最流行的宗教了，人格也被物所异化，当时间的阶梯迈到21世纪，侘寂成为一种救赎与忏悔，大到荒冢一堆、被遗弃的城市、战场废墟，小到一杯粗瓷茶碗、一条人行道上的腐叶、木板上生锈的铁钉，一切的一切都如同我们苦乐参半的人生。就让我们从侘寂开始一场精神忏悔之旅。
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本文标题：侘寂
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