最近看曾仕强教授的《家教》这本书，主要的内容是为中国特色传统的家文化正本清源和传承下去，因为现在很多现代中国人受西方文化思想的影响，学得不中不西，甚至数典忘祖，反而导致了思想的混乱，困于家庭的矛盾中。
曾教授的讲解通俗易懂，且观点深刻，读他的文字不仅在观念上有所梳理而且能真正落地于实际生活中。
对于中国的家教文化除了从书本上，视频里学习之外，有时候看一部优质相关的电视剧也能受启发。
比如这几天刚看完的《河洛康家》这部电视剧，感触很深。
整部剧里，有两位人物让人很倾佩，一位是康家的四儿媳妇周若兰，一位则是康老爷子，之前写过两篇关于它的文章观《河洛康家》有感和续观《河洛康家》有感—留余，其中有说到了关于周若兰的部分内容。
在整部剧看到尾声时，不禁感叹康老爷子的修养境界令人望尘莫及。
康老爷子回顾自己的一辈子是毁誉参半。荣耀的时候是一门两进士，遭难的时候是一门两报丧。两个儿子都考上了进士，后来大儿子为救洪以身填河却遭同僚诬陷，四儿子为哥哥伸冤未果撞死在皇宫前的柱子上。
当儿媳妇周若兰把他孙子带回来后，老爷子从悲痛中振作起来后，把教育的心血放在孙子康悔文身上。
从《论语》开始教，第一堂课，他给孙子两串钱，让他去街上买个“仁”字，小小年纪的康悔文，一路苦思也不知道从哪里去买“仁”字，当他走到一个桥上时，买饼吃时，看到身边有很多衣衫褴褛的人饿着肚子，他就把钱洒在了桥上让这些人去买饼吃。
此时的康老爷子在家里来回踱步等候，心存疑虑，不知道孙子是否能完成交代的事情，得知孙子在桥上撒钱救济弱者时, 喜出望外，说了一句：“成了！” 他对儿媳妇周若蓝解释道：“ 凡成大器者，必备五个字，仁义礼智信，五个字当中，仁字为先，没想到这小子，还真给我买回来了。”
第二堂课，爷爷又让孙子去买“信”字，这回让他去借一串钱，可想而知，一个七岁小孩子是借不出来的。康悔文没有借到钱，蹲在桥上学身边的人来卖身被爷爷领回了家。
通过实际的生活体验，他让孙子记住，撒钱是给予，给予永远高高在上的，而借贷，即便你是低三下四，也有可能碰钉子。这时他自己写了一个借据让孙子去借，顺利借到了，然后他在纸上写了一个“信”字，让孙子知道，人无信不立。
之后，在生活中，他又慢慢教会了孙子 “ 智”，“义”，“礼”，很多时候都是老爷子自己以身作则把它们行出来。
康家的生意越做越大，康悔文的成功里有爷爷润物细无声的教导，在世人的心里，爷爷对康悔文的教育是成功的。
康老爷子把留余的祖训传承给了孙子，让康悔文待人待事上会想到留余，最后在康家陷入危难时，也因为之前留余带来的生机有了起死回生的余地。
后来，康悔文自己有了儿子，爷爷给起名为康永恒，那时候，康老爷子年事已高，他对曾孙子的教育时间毕竟是有限的，但是在自己生命的最后时日里，也不忘给曾孙子留下宝贵的精神指引。
他在85岁寿诞前夕，支取了20万两银子，出门走了一圈。看到有需要帮助的人，他会留下一张红纸上面写着的是“福”字，让曾孙子康有恒在后面的马车上跟着，只要看到有太爷爷留下“福”字的地方，就上前放上两个银子。
可以说，康老爷子在生命弥留之际，还是把五个字中为首的字—仁，教给了曾孙子。
到了85岁寿诞那天，他下令禁止送礼和请客，并吩咐在这天凡借康家债务的一笔勾销。
吃过饭后，康老爷子告诉儿媳妇，这是他的最后一顿了，叫来孙子交代事务并让曾孙子再背一下留余的祖训，最后自己端坐着，手握佛珠，驾鹤西去。
康老爷子的德行和临终的这一幕，真的是让人泪目。人生修到最圆满的境界莫过于此了。
尽管是电视剧的情节，但是也相信现实中也是会有的。
康老爷子为康家献尽自己毕生的心血，他临终之前，与堂弟康永泰玩了一次童年的猜字游戏，写下了一个“因”字，过后康永泰回想起来，明白了哥哥的意思，“因”字中间插上一横就变成了“困”字，康老爷子是提醒康家有可能会陷入“困”境。
世事确如所料，康老爷子走后，康家因与贪官宋海平的恩怨纠葛，陷入了很危险的境地，好在还是有了回旋的余地，其中离不开康家和康老爷子多年来对河洛百姓乡亲的仁义和众人对康家的信任。
从电视剧里，体会到了康老爷子对孙辈的教导，仿佛自己也受到了教育，看到了一个家族是如何用仁义礼智信来修身齐家，这是中国传统文化高度的智慧的结合，值得敬仰与学习。
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