传说，扎染是自然的馈赠
苍山脚下，有位姑娘。
她进山打野菜，走累了坐在野草地上休息。因为刚下过细雨，草地上泛着晶莹的水珠。
姑娘坐下一会，等再起来的时候，看到自己白色的裙子上染了蓝色，找来找去找不到有什么染色物体，只有一种草一片片的生长。姑娘想是不是这草能染色，于是换了一个有这种草的地方，再次坐下，果然，又染了一片。
她把这草采回去，想把自己裙子染出花色，于是她用针线把布封扎成花，再把草用火熬出色水，把裙子放进去，一会拿出来把封的线撤了。
漂亮的花色就出现了，从此姑娘经常进山采草，回家就帮乡亲们染色。
关于手工扎染的神话很多。
但事实上，1500年前，手工扎染就已经活生生地出现了，现存最早的实物就是东晋年代的绞缬印花绢。
扎染说简单也简单，说复杂也是能把脑子和双手绞上好几个圈。
示意图如下：
历朝历代，扎染艺术一直都在不断发展完善。到民国时期，最普遍的居家扎染。
其中，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。
探寻，扎染是一项活艺术。
说起对扎染的寻寻觅觅，是要从大理周城说起。
“撮揉以线结之，而后染色，既染，则解其结，凡结处皆原色，与则入染矣，其色斑斓。”
进入周城内，院子的房檐下，七、八十岁的老奶奶坐在院子里穿针走线，进行第一道也是最重要的一道工序：绞扎。所以，扎染又名“没有针线的刺绣”。
纯色的扎染布扎结后，浸入蓝，或红，或黑的天然颜料中，再从一道一道看似复杂，又一气呵成的工序中出来，就成了飘浮在院子里的漫天染布。
悠悠的蓝，淡淡的青，花色交错，因为浸泡时间长短，浸泡深度，扎结松紧不同，呈现出来奇异的花纹。
鱼虫鸟兽打够了盹，在亚麻布上苏醒。沐浴着大理的阳光，在微风中翩翩舞蹈。
扎染的蓝配着鹅黄色的银杏落叶，视觉上的协调，夹杂着舒缓的水声，咚咚敲击着心脏，也就是踏进小院的瞬间，就被牢牢俘获。
大块的扎染布和小片的蜡染交错挂在院子里，前门的店铺摆放的成品，悠扬的乐声回荡在空气里，好像整个世界都在这里安静了下来，时间也放慢了脚步。
在大理周城，骑着自行车，在白墙黑瓦的房子中穿寻着寻找蓝色，说起来，还真的是一件浪漫的事了。
遇见 | 拥有一片属于手工扎染的天
很早之前，写过拥有民国少女和油纸伞的安仁古镇，静谧在雨过天晴的午后，我在古镇的主街——树人街往里，开启了我关于手工扎染的世界。
店门口坐在80岁高龄的老婆婆，摇着蒲扇，和来安仁的游人攀谈。老婆婆有经历，说到激动的时候，能翘起兰花指，她说，年轻的时候，她下过乡当知青，是搞文娱的。
穿过门头的绿植和干花束，红彤彤的对联雅俗清新。
上联：只因安仁作常客
下联：却喜此处能读书
横批：业追陶朱
过了古朴的木门，是温软大气的毛笔字牌：安仁购
我在安仁呆的时间很久，晴天躲在安仁购的屋檐下乘凉，和忙绿的钟姐姐聊到让她忘记客人。雨天就蹲在街边看雨，淅淅沥沥。
我曾问她安仁购的建立初衷，她说不过是兴趣，现没想到慢慢地就发展成了手工自然的聚集地。
来店里的老顾客很多，手工扎染在店里的地位也很高，不管是蓝染，还是蜡染，都会给客人介绍一遍。
有时候想想，三杯两盏淡茶相坐，能和兴趣相投的人聊聊扎染手法，谈及新花纹里的艺术，都像是一杯茶慢慢发酵。
涉及手工的日子，时间很漫长，轻轻地，又浅浅的，但闲淡过后，才觉得悠远，在脑子里的记忆，久久不散。
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