君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
不患人之不知己，患不知人也。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
君子不器。
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
君子周而不比，小人比而不周。
学而不思则罔，思而不学则殆。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
知之为知之，不知为不知，是知也。
朝闻道，夕死可矣。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
君子喻于义，小人喻于利。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
君子欲讷于言而敏于行。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
君子坦荡荡，小人长戚戚。
子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
后生可畏，焉知来者之不如今也？
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
不患人之不己知，患其不能也。
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
君子求诸己，小人求诸人。
君子不以言举人，不以人废言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。
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