[原文]
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。
[注释]
始: 本原、起始。
母: 母亲、根源，亦指“道”。
没身不殆: 到死都没有危险。
塞其兑: 塞上欲望的空穴。
闭其门: 闭上欲望的门户。
勤: 忧劳。
济: 增添。
用其光: 用道的光芒。
无遗身殃: 不给自己留下祸殃。
习常: 普遍永恒的规律。
[大帷解读]
天下万物都有本原（即道），人们把这个本原作为万物的母亲。能够认识作为万物之母的道，就已经认识了万物；认识了万物，就能坚守作为万物之母的道。这样做终身都不会有危险。塞上欲望的孔穴，闭上欲望的门户，终身都不会有忧劳的事情。如果打开欲望的门户，就会增添纷杂的事情，终身都不可挽救。观察细微的事物叫“明”，坚守柔弱叫“强”。用道的光芒来了解具体事物的规律、规则，复归到事物的光明状态，不会给自己带来灾难，这就叫普遍永恒的规律。
[经典名句]
既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
[原文] 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑...
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本文标题：大帷解读〈道德经〉第五十二章
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