日本沉没之后

        我在一个视频中看到大家关于日本沉没之后该不该接收日本难民的一些讨论。由此得到一些联想。视频中年长一些的人大多数不愿意接受日本人，而一些年轻的人更愿意接受。他们在接受访问时，甚至有“历史归历史”这样的表述。

        这其实是一个严肃的话题，不好简单的回答。当然，“历史归历史”这样的表述显然过于轻率，细究起来这起码是一个不符合逻辑的说法。只能说在她的语境下，也是表达了一个人道主义的关怀。但是不管什么样的人道主义都不能建立在混乱的认知和错位的善意上。

日本沉没之后

        “人道主义”“慈善”这些来自西方的概念，仅仅相当于中国人意识当中的“施舍”。“施舍”当然也是一种善意，但它是一种居高临下的同情，它是一种建立在满足自我尚有盈余的前提下对他人的馈赠。和“以德报怨”这样的儒家思想相比，它缺乏一种真正的人性的关怀。是人发自于内心的，对彼此生命的平等的，自然的同情和关怀。

        这位姑娘显然想表达的是中国人的一种良好的夙愿。崇尚和平，以德报怨。只是她的表述不太精确，在某种语境下会让人产生其他的联想。仔细说起来，这其实不能怪罪于她，因为我们的教育当中往往都忽略了这二者的区别。但是很显然，这二者有很明显的区别，而且是很重要的区别。

        以上其实都不是我主要想表达的，我只是随着这位姑娘的表达顺带的想到了这些。如果把我的想法归纳为一个题目的话，我想称之为：日本沉没之后，我们的选择。

日本沉没之后

        肯定的说，日本人我们当然得救，因为他们是首先是人，其次才是日本人。 比之救或不救这样的问题，更加有意义的追问是如何救？怎么救？

        在我看来救人没问题，前提是必须忘记你是一个日本人。我们无法精神上或者说头脑上让你忘记你是一个日本人，但是我们可以在制度上让你无法成为一个日本人。身份认同之上建立的是文明认同。说得清楚一点，日本沉没之后，日本文明就必须毁灭。

        是的， 我说的是必须。

        首要的问题是，我们救的是人，不管你是哪国人，我们都得救。但是我们不负责拯救日本文明。文明的产生必然是建立在土地之上，以及土地之上生活的人们，共同的生活习惯以及价值认知。已经生活在这片土地之上的人当日本沉没之后，他们赖以延续文明的根源就消失了。那么在这样的情况下，如果我们救了你的人，同时也要承担拯救文明的责任。也就是说在我们的国土上，还要继续日本的文明，那岂不是在事实上将我们的主权割让了吗？

日本沉没之后

        人类文明的消失，其实并不是顶大不了的事情。人类从猿人到智人的过程中，无数的文明曾经闪耀一时，最终消亡于历史的长河中。这是文明的自然演进，直到今天形成现有的世界格局。从历史学的角度来看，这当然不是终结，历史永远是在行进的过程之中，也就是说现有的文明中随时都有死亡的可能性。我们没有义务，也没有能力在日本沉没之后继续承担延续和维护这种文明继续的责任。

        这不是见死不救，这不是推卸责任。这恰恰是对历史负责任的态度。拯救人的生命和拯救文明的生命是完全不同的概念。拯救人的生命是基于对人性的责任，拯救一种文明，而且将这种本应该在历史行进过程中自然消亡的文明，将其移植在其他文明之上，这无异于在历史的基因上造成基因混乱。这样即使算不上反人类起码也是违反自然伦理的，这是历史的乱伦。

        这是我们在确定要救人之后，首先要思考的问题，当这个问题达到了共识之后，接下来的问题就是如何救人？怎么救人？

日本沉没之后

        既然前提是只救人，不拯救他们的文明，那么答案就很清楚了。等到日本沉没的那个时间点，屈指算来该当是中国一超多强的时代。也就是说，拯救着几亿人生命的责任便落到了我们的肩上，由我们来统筹安排。

        有一个大的原则，就是不能将数量众多的日本人统一的安置在同一片区域内。不用我细说，大家便也能够明白，这无异于一颗定时炸弹。

        以国家经济体量的大小能力来划分所接收的人员数量。中美两国应该是接收数量较多的国家，毕竟这两家国家领土面积更大一些。以村庄社区为单位，每个村庄和社区最多不能超过三个人。并且是不同家庭的互不相识的三个人。政府不做强制措施，可以发布认领公告。对于认领家庭给予补贴。以家庭为单位申请认领，以你认为合适的位置向政府申请这位“新生人”的身份证。

        比如说你的这个家庭缺一个五岁的孩子，那么你就可以相应的去认领这么一个人，而认领过来的这个人要以你对他给予的身份，姓名，开始他的新生活。被接收人必须完全按照他在中国应有的身份，遵守中国的法律。完全的溶入这个文明的生态中去生存和生活。

        当然，这里面就会产生一个问题。年纪大的人可能相应的人认领的会少一些。这个问题也不大，毕竟还是有一些希望赡养老人的家庭。并且政府给予的补助也不一样。当然还会有更多的老人无人认领，没有关系，公益机构，养老院来负责。

        这些具体的细节的问题，只要认真来做，想办法来安置，都会得到很好的解决，都不是太大的问题，问题的关键就是，无论你是谁，被接收的那个人，在你给予的那个身份之后他必须是完完全全的接受你给他的身份去生活，去融入。 只有这样，经过几个世代之后，日本文明才有可能在这个世界完全绝迹。

        假使有不愿意放弃日本人身份的人，便不在我们接收的范围之内。当今世界好像已经不存在尚未被文明开发的领土，这就意味着假使你不愿意放弃所谓的日本人身份，那么在日本文明已经毁灭的现实面前，你便只能随着已经毁灭的日本文明一起葬身大海。因为这个世界已经没有日本文明的容身之所。

日本沉没之后

        放弃日本人身份，自觉自愿加入其他国籍，接受其他文明，你可以获得一个生存的权利，继续与其他文明的生存状态活下去。或者你自觉自愿的与你信仰的日本文明一同接受命运的安排，情愿或者不情愿的死去。很残酷，但是也很现实，给你们一个重生的机会，这是人类命运共同体对你们释放出的最大的善意。生存还是毁灭，重生还是卫道，你们必须做出一个选择。

        如果做不到这一点。极有可能产生历史的悖论，文明的反叛，血腥的屠杀……

        以上便是我对于日本沉没之后，世界该怎么办的一些胡思乱想，有时间我会重新整理和补充一点什么。