语言中的性别

读《言语与象征》第6章

有性别的语言：语言有自己的性别和程序吗？（前半部分2023.5.25晚）

性别意识最初是在潜意识层面发展起来的，更确切的说是在非言语阶段。

（小孩子）性别认同已经成为他们感觉自己所属的那个世界的一部分。随着他们继续带有自己的身份，他们既寄生于自己的身份，也在创造自己的身份。

身体语言

威尼科特指出，没有婴儿这么一回事，只有母婴：“一个婴儿遗传得到的潜能，不能使其成为一个婴儿，除非他与母性的关爱联系在一起。”婴儿一出生，他的性别就属于有性别的世界，并受语言的影响。随着他成为一个有性别的主体，他又对语言做出回报和贡献，并成为性别的组成成员和构造者。

在主流语言中，描述女孩子气男孩的方式，总是不太令人赞赏的。

“双性人”这个词非常有趣，因为它预先假设了某个体可能归入的两个性别，而这个个体既不是男性，也不是女性。在描述不同种族混血儿的词语中，也有类似的困境。“混血”意味着有纯种的一类，但不反映每个人身上种族混合的多样性。称呼有深刻的政治烙印，虽然它被描述为自然的产物。

在人格方面，没有一个人是完全具有男子气或女人味儿的，即使我们对这两个概念的含义有统一的认识。在方向上，对许多人来说，性可以彻底改变他们的一生。

欲望

女同性恋会被贴上“男性角色”或“女性角色”的标签，因为这样才能保持性别角色的范式。当然，同性恋男子会被贴上“女人气的”标签，这样，他就是半男半女。语言会自己连接在一起以保持稳定。

巴特勒的观点，即性别是由社会定义的，不一定要符合性特征。

当概念不再能够表现经验时，扩大概念的内涵可能比限制经验更有益的。

语言所做的不仅仅是描述经验：它通过分类来塑造经验。通过分类，经验才能被交流。

语言中的性别

性别的行为特征。男孩对性别的描述不是它是什么，即一种外部的力量；他们通过自己的表现来对性别进行诠释。他们按照别人对他们的期望，把性别带入自己的行为中。正如他们在面谈中实际表现出来的，对性别角色的颠覆，比如一般不太硬朗、对自己的生活有所担心，有自己的情感和情绪等，在访谈之外，只有以牺牲男子气才有可能。他们可以像要求的那样表现出男子汉气，但这些不是他们仅有的行为表现，也并不必定是他们喜欢的表现。