来自罗振宇：
1. 我们都知道，中国古代最大的官叫“宰相”。《周礼》里面很多官名，都叫什么“宰”，像冢宰、大宰、小宰、宰夫、内宰、里宰。
可是你有没有觉得奇怪？这个“宰”字不太好听，是屠宰的意思，这和当官有啥关系呢？
2. 过去我看到的解释都是说，“宰”是指充当家奴的罪人。这好像没啥说服力，从罪人到宰相，这地位差别有点大。
3. 最近我看到一个新的解释：你回到最原始的村落去想一想，杀猪宰羊那是村里的大事，有肉吃了嘛。“宰”的任务不仅是把猪羊弄死，这不是关键，关键是分肉，你家分多少，他家分多少，这是重大的利益问题。
4.所以操刀割肉的人，必须得有公信力，大家相信你能在利益分配上做个公允的人。所以“宰”后来才引申为官员。
你看，所有握有权力的人，不管在做什么，本质上只有一件事，就是做好利益的分配。
感悟：
宰相的宰其实也是主宰的宰，所以从字面意思上来看，宰相的权力可以分为两个部分。一是权力与资源的再分配，这是一种分权和公正的表现。而另一方面，他也有主宰他人利益的权利，这是集权和专断的表现。所以权力一直是有两面性的，既要营造公信力，又要保持自身的权威。
汉朝宰相陈平年轻时候就给乡亲们分给肉，因为分的均匀乡亲们都说“善哉、陈儒子”陈平说：我如果做了宰相，对待天下也会像今天分猪肉一样的”！平均很容易，公平很难，让人认可的公平才有水平！
靠一个人有公平公正的行为，刚开始可以，长久了肯定不行，最终要靠制度，分粥的故事就是个例子，所以不能靠人性啊！
领头人确实不需要在某些方面多么实干，最需要的能力是平衡，赏罚分明，你得服众，大量的人才才会聚集到你的门下，为你奉献才华，刘邦问韩信的那段对话也是一个例子，韩信说刘邦最多能领十几二十万兵，说自己是多多益善，多少兵都能领，然后韩信又说刘邦领兵不是最好，但是却能统领各路将军，这就是和宰相论一个道理，领头人管理的是人而不是具体事物，管理好人，让每个人都愿意效力，这才是关键。
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