众所周知，莫泊桑是世界文坛无争议的“短篇小说之王”，他一生写了三百多篇短故事，篇篇生动有趣、至真至纯、受人喜爱。
他故事的主角多是大家身边的小人物，故事内容也多是人们生活中的小事件。他讲一些俗人俗事，借由俗人俗事表现俗世百态；而正因为这些恰巧是读者眼下的生活，从而轻而易举产生共鸣。可谓引人入胜，因有所感悟而深受吸引。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑优秀短篇之一，之所以说“之一”，是因为我们很难明确地指出在那三百多篇故事中，哪一篇是最好的，因为有太多的最好。所以，我们便把这些最喜欢的一一拿来细细品读，细细回味。
在《我的叔叔于勒》中，短小的篇幅溢满人生悲喜；在主人公一家人对于勒忽喜忽悲、忽爱忽憎的态度转换间，我们看到即便是在亲人间也演绎到极致的冷暖人情，也进一步感受到他们人生的悲哀。
所谓“喜也人生，悲也人生”，莫泊桑的故事，就是在讲人生，而他的神圣职责似乎就在阐明人生这一主题上；令人惊讶的是，人生命运的起承转合，就蕴含在莫泊桑这些简单的故事中。
1、一家人对于勒叔叔的态度转变，不变隐藏在变化中
我的叔叔于勒，父亲的同胞兄弟，从前是全家的祸星，后来却成了全家唯一的希望。
故事中，菲利浦一家，特别是菲利浦夫妇，对于勒的态度转换是十分明显的。而从嫌弃，到盼望，再到厌恶，这一系列的变化中有一点是不变的，那便是人们对待金钱的态度。
首先，起初家人对于勒的放逐是因为他不但败光了自己应得的遗产，还毁掉大部分哥哥应得的。这在人们生活处境窘迫、物质生活匮乏的情形下，是不可饶恕的——他早年不务正业，挥霍掉一些钱财，这在穷人家里可罪莫大焉；所以，于勒的恶劣行为换来家人的驱赶，虽说看上去残忍、不通人情，但也情有可原。
然后，当于勒在遥远美洲赚了钱，发财后的他不是只顾着自己享受，而是想着家人，想着弥补他给家人造成的损失，想着和家人欢聚、过上幸福生活，这一点着实令人感动，更叫人兴奋；毕竟家中的境况较之以前没啥改观——家境并不富裕，勉强维持生活；倒是不久后于勒的归来成为大家的希望，对他的期盼也与日俱增。
然而，当一家人在去泽西岛的游船上偶然遇到他时，他那不为人知的由盛变衰的遭遇对于他人而言自然没什么兴趣，倒是他那不堪的现状——衣衫褴褛、满脸皱纹、凄苦衰朽、饱经风霜——让人唯恐躲之不及，似乎稍一耽搁就有被赖上的风险。
我想，任谁在这篇文章中最先看到的都是人情的淡薄、金钱利益的至高无上；着实令人心寒。
无论是最初人们眼中“败家子的于勒”、“无赖的于勒”，后来“有出息的于勒”、“好于勒”，最后“骗子于勒”、“乞丐于勒”；无论是“从前全家的祸星于勒”、“后来全家唯一希望的于勒”，无论是“如果于勒在那船上，那多叫人惊喜啊”、“就差让那乞丐认出咱们来了，咱们到船那边去，免得那家伙靠近咱们”，无论……所有这一切，都是赤裸裸的“金钱”、“金钱利益”在作怪。
虽然看上去残忍、令人心酸，但无奈事实就是如此。始终不变的“金钱至上观”，驱使着人们的思想和行为前后不一、矛盾可笑。
2、纵观全篇，谁是那个真正的可怜虫？
我注意看他的手，皱皱巴巴，是水手的一双可怜的手，再看他那张脸，凄苦衰朽，饱经风霜，是一张可怜的老人的脸。我心中暗道：
“这是我的叔叔，我父亲的亲兄弟，我的叔叔啊！”
诚然，被家人驱逐的于勒、在美洲流浪的于勒、在船上苟且求生的于勒，他一生浮游飘荡、不得安定，老之将至连和家人团聚的愿望也已落空，自然是可怜的。
而于此同时，自始至终对于勒有着复杂情感的家人，自然也有他们的难言之隐，有其身不由己的苦衷；即使是先后对于勒做出的“赶、盼、怕、躲”的滑稽表现，也有着勉强说得过去的情有可原。
但，当读者朋友从中学生长成成人，再重读这个故事，回顾其中的点滴滋味，谁才是那个真正的可怜虫，想必大家自有答案。
于勒是可怜的，他一生孤苦，老了和家人近在咫尺却不得接近，难免悲戚。但他带给人们最直接的感觉，却是他的可敬。虽然我们对他的年少过往和行为不得而知，但当命运让他以一生动荡来偿还最初的轻狂之后，我们也早已原谅了他。更何况，发迹之后，他首先想到的是弥补当年的过失，重回家人温暖怀抱，是怎样的难得又可贵。
所谓“浪子回头金不换”。虽然故事最后他的身份是“流浪汉”，但他毕竟是个自食其力之人，而非菲利浦夫妇担心的那样两手空空去拖累他人的人。
所以，从这个层面来讲，我的叔叔于勒甚至可以称得上是灵魂高尚的人。而相比较而言，菲利浦夫妇的行为则无时不在暴露他们的心胸之狭隘、目光之短浅、行为之可笑、思想之愚钝。
作为旁观者，我们对他们除了鄙视，更有悲悯。我实在不想拿当初的社会背景说话，说什么资本主义对人思想的腐蚀；说什么当面对生活的凄苦，有些人自身都难保，遑论其他？如若真是这样，人与人之间的情感何在，血浓于水的亲情何在？
当然，让我们悲悯的不光是他们对亲人的冷酷，更是他们本性的愚蠢。不是通过自己的努力，而是通过别人，将希望寄托在别人身上，来得到幸福；且还不切实际地做起美梦、浮想联翩，这是最大的可悲与可怜。
而更可怜的，是希望破灭后的落寞与凄凉、怒不可遏和气急败坏。
3、拜金主义的侵蚀：放眼当下，有多少人活成了菲利浦夫妇？
父亲似乎吓傻了，他讷讷说道：
“真是倒血霉啦！”
母亲突然怒不可遏，接口说道：
“我一直就不相信，这个骗子能成什么气候，觉得到头来还要依赖咱们！还指望达弗朗什家的人会有什么出息？”
莫泊桑小说的独到之处，是情节的跌宕不定和出人意料的结局，而字里行间最精彩的，是行文的细微之处，对人物语言、动作、神情等方面细致入微的刻画，达到就好比这些人栩栩如生、如在人前的艺术效果。
像《我的叔叔于勒》中，最精彩的人物当属菲利浦夫妇了。特别是他们在船上遇到弟弟于勒时的表现，当真有着历历在目的感觉。如此，使我们自然而然地去想一些事情，比如，在我们身边有没有菲利浦夫妇这样的人？
毕竟，拜金主义在人类历史上由来已久，且经久不衰。人们对金钱的追逐与渴望，看上去丝毫不减当年。只是，而今我们的生活得以温饱，很多时候，人们做很多事情，都学会了伪装。不动声色中，暗渡陈仓者有，偷梁换柱者亦有；不紧不慢中，利用狡猾的智慧达成所愿者，亦不在少数。
而这些似乎只能从拜金这一点上与菲利浦夫妇有那么一点共通之处，毕竟，他们的拜金只利己不损人。那么，现实中有哪些人活成了菲利浦夫妇呢？
令人细思甚恐的是，我们当中的大多人都有活成菲利浦的潜能。换句话说，很多人在个人利益受到威胁时，都能变作菲利浦。
“私心”，是人的本性；而“吃亏是福”也没能被大多人真正的体悟、接受并践行。俗话说“亲兄弟明算账”，而“借钱、还账”此等事情曾崩解了太多好友亲朋。试问，有谁愿意将自己的东西平白地拿来与人分享？
如此说来，当我们设身处地，菲利浦夫妇的做法倒也没什么过分之处；要说有，则是他们曾相当急切地渴望过，靠沾于勒的光去奔赴幸福生活。
问题就在这了，如果于勒真的衣锦还乡了，如果这样的事出在你身上，你会不会像故事的主人公那般同样的兴奋、同样的忘乎所以？
其实，对于人而言，解剖自己是最“残忍”的事。菲利浦夫妇的不幸在于先后两种情况现于一身的巧合，这也是莫泊桑故事最震撼人心之所在。
而之于同样在大千世界艰苦求生的我们，在读完故事得来万千感慨之后，最应该做的便是反省自身，不要成为被众人耻笑的对象，更不用去做连自己都厌恶的人。做人永远都不要只考虑自己，而应该多站在别人的立场上去衡量；哪怕是以不让自己平白吃亏为基础，再去换位思考，你的人生也定将是圆满而幸福的人生。
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