对于一个十多年的佛教徒来说，“分别心”是贯穿始终的话题。佛学的本质，一言以蔽之，就是消除自己的分别心。三祖僧璨在《信心铭》中说的很清楚：“世道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。”在日常修行中，无论专门打坐还是普通的坐卧行走，都是修行。而其中的核心，就是如何带着觉知安住在当下，如何不带分别心的安住在当下。其实分别心是伴随着我们所有生活情景的，比如和子女相处。
我们判断子女行为好坏的标准，往往是依据社会公众的行为基准。比如学习好坏、听不听话、遵守不遵守纪律等等。从本源上讲，家长肯定是为了孩子好。社会竞争这么激烈，学习好才能考上好大学，才能有好工作，才能生活无忧。除了学习，还要具备社会公认的行为规范，比如：守规则、听话、少打游戏等等，因为这些都是走向社会以后必须具备的。但不知道是不是家长们仔细想过这样一个问题，这样的教育体系就一定是正确的吗？还有你的孩子适合这样的教育体系吗？
所谓教育体系，其实也是时代的产物，目前通行的教育体系是工业时代的产物。简单说就是标准化，像流水线上的零件一样。每个孩子基本走的都是同样的流程，课本是一样的、教育理念是一样的、考试也是一样的，甚至偶像也是一样的。但实际上每个孩子都是不一样的，为什么要服从于完全模式化的教育体系哪？其实我们在与子女的相处过程中，一直在用分别心来对待他们。对于顽皮爱玩的小孩，我们会设定一些规则来制约他的玩性；对于某一学科不好的小孩，我们会请家教上补习班。我们无力与社会的成功标准抗争，于是只能把孩子推向这样的标准。
每个孩子都是独特的，带有与生俱来的特质和使命。粗心的孩子往往淡泊名利、数学差的孩子往往感性思维强。当我们逼迫一个粗心的孩子凡事都要认真的时候，也许孩子身上那种淡泊名利的特质也会收到影响。当我们拼命给一个数学差的孩子加码补习的时候，可能不经意间破坏了他的感性思维。况且，我们做了这么多努力，可能最终根本改变不了什么。我儿子就是那种粗心无比的孩子，我试了各种办法，但多少年过去他还是一样丢三落四。但他淡泊名利的特质，可能会让他未来的人生更容易获得快乐。
红楼梦中有几句经典形容孩子教育：“训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷”。说的也许有些极端，但孩子有孩子的命数是确实的。我在儿子女儿出生没多久就让上师看过他们的八字，目前他们的生活轨迹基本是按照命数在走，这个真的是不信也得信。也许每个人的人生剧本，都是千万年之前就已经写好了的。最重要的，是好孩子没有标准，成功更没有标准。我们为什么一定要让孩子按照社会约定的轨迹发展，而不能让孩子适应自己的天性哪？当然，与社会约定俗称的成功学抗争，需要极大的勇气和自信。无论如何，我们每天都在与孩子相处中使用着分别心。而我们理所当然的用这样的分别心来教育孩子，居然是因为我们想对他好。多少年以后回看这段与孩子相处的时光，也许真的是一个笑话。就好比一个人拼命花钱把自己本来漂亮的脸蛋越整越丑一样。
万事万物都有它运行的规律，每个人也都有自己来到这个世界的使命。我们更多应该做的是顺其自然，看着他们自然发展就好，就像看着水流涓涓不息的流入大海。太多的干涉，有时候反而会起到副作用。儿孙自有儿孙福，长大后会如何确实不是我们能左右的。况且时代瞬息万变，社会今天认可的成功观念，可能十年以后全都变了也不一定。人生的每一个当下都是修行，与子女相处更是我们最好的修行。切记不要用分别心来看待他们，要喜悦的接受孩子的每一个当下，还有未来的种种不确定。
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