12.18:“季康子患盗，孔子对曰，苟子之不欲，虽赏之，不窃。”这句话与前面人说过的“不尚贤民，不为盗！”有相同的意思啊。
12.19:无道之人是杀不完的，只有教化他。领导者主张从善，天下百姓就会从善。君子之德行如风，百姓之德行如草。风从草上掠过，草随风倒。
12.20:“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
通达之人，质朴正直，遵从道义，善于观察对方言辞脸色，以揣测对方的心思，情愿甘居人下，以示谦恭，这种人在国立定通达在单位必定通达。
享有名气：外表上看起来具有仁德，可行为举止与仁德相违背，自己以仁人自居，却丝毫不加以怀疑惑，这种人做官并能享有名气。
通达是正直的人，而且情操高尚，情商也高的人才能做到。而享有名气的人是虚伪奸诈，欺上瞒下之人。
12.21:樊迟问崇德、修慝、辩惑。
崇德：做事在前，得利在后。但求耕耘，莫问收获。先难耳而后获。先天下之忧而忧。具有很强的延迟满足感。不在乎个人利益得失，只在乎做正确的事。
修慝：消除内心的邪念，不去指责别人的缺点。
辩惑：不能克制自己的情绪，一旦气愤之极，竟然忘了自己的安危，甚至伤害到了自己的亲人，这是最大的糊涂。
12.22:仁是爱人，智是知人。做到“举直错诸枉，能是枉者直。”首先要有爱人的宽阔胸襟，能识别并赞同正直的人，也能识别邪恶的人，并且能让他正直起来。
12.23:“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”有句话我觉得说的特别好，让我知道了交流的边界。是这么说的，“请不要试图改变谁，这个世界上谁也改变不了谁。”有时候出于责任，给出一定的忠告和建议是有必要的，但不用执着于他人必须按照你的意见去做，否则，真的就是自取其辱。
12.24:“君子以文会友，以友辅仁。”君子凭文章与学识来结交朋友，靠与朋友的交往，来辅助仁德的确立。
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