学习材料2318《真正的世界名校，是一代代挺进荒野的伟大头脑》

学习材料2318《真正的世界名校，是一代代挺进荒野的伟大头脑》

行走20所世界名校后：真正的世界名校，是一代代挺进荒野的伟大头脑

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个人学习体会：

为什么要对得起列祖列宗

近日，认真研读了《真正的世界名校，是一代代挺进荒野的伟大头脑》一文，该文系新东方派出的访学团访问欧洲“世界名校”的记录。访学团以伦敦为中心兵分三路，分别探访了英国南部高校、伦敦各高校（含威敏公学及哈罗公学）、伦敦各艺术大学，再一路北上，去到布里斯托、巴斯、牛津、剑桥、曼彻斯特、利兹，最后在爱丁堡飞往爱尔兰。

套用一下一千多年前王阳明龙场悟道时的追问——“我处圣人，该当何为；圣人处我，又能如何”。假如孔子带队如新东方访问团一般造访欧洲，会有什么样的话想说给炎黄子孙呢？

孔子“一以贯之”的道，能够一以贯之到今天的欧洲，以至于产生今天的英国教育吗？当我们今天对这样的问题心存怀疑、犹疑不定时，七十多年前，号称中国最后的儒者的梁漱溟有一段话：“中国学术除非不复兴则已，如其兴也，必自人生问题之讨究入手，乃引起其他一切若近若远之科学研究；抑必将始终以人生问题为中心而发展一切学术焉。中国教育除非从此没办法则已，如其有办法，必自人生行谊教育之重提，而后其他一切知识技能教育乃得著其功；抑必将始终以人生行谊教育为基点而发达其他知识技能教育焉。”

一个清瘦的老头儿，在中国教育最没有办法的时候，尚且对人生行谊的教育寄予厚望。他深信，中国文化的根脉之中，自有让中国学术乃至于中国振兴的希望。

进一步追问，今天的欧洲，或者说英国教育，或者说文中所说的二十所世界名校，能构成世界文化教育的中心吗？不客气地讲，除了在博物馆学上，列强时期的英国人用掳掠的手段勉强为儿孙争得了个中心外，恐怕没有人会认为它配做世界文化教育甚或是其它什么中心。

反过来讲，倘若孔子处在今天的英国，假以时日，它一定有希望成为名副其实的世界文化教育的中心。

因为只有孔子，才能发展出“大道之将行也，天下为公”，只有孔子才能发展出“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，只有孔子才敢讲“我欲仁，斯仁至矣”。只有孔子才肯明白告诉世人“吾道一以贯之”。

何谓“一以贯之”，就是在所有的冲突、对立面前，用更宏大的我来包容，以“万物一体”的格局来解决冲突与对立，以更好的自己成就最好的我们。

为什么要对得起列祖列宗，没有别的原因，只因为孔子那样的思想家、教育家是世界级的，而今天的中国教育还未能像英国的教育那样，成为与孔孟思想地位相匹配的世界级的教育。还未能以教育强国的姿态，领跑世界教育。而这恰恰是身处新时代，有机会投入到“全面建成社会主义现代化强国”洪流之中的我们应有的担当和选择。

中土难生，因为两千多年前在这块土地上产生了世界历史上最伟大的思想家、教育家——孔子，两千多年后，我们有责任发挥、发扬孔子的思想，让其转化为实际的文化教育影响力，以我们的接续奋斗建设一个孔子心目中教育的理想国——教育强国，并以教育强国的姿态领跑世界教育。

否则，我们便是愧对这片土地，愧对这片土地上曾经生活过的圣贤、先哲的。

真正的世界名校，是一代代挺进荒野的伟大大脑。两千多年来，没有人比孔子更配做这样的伟大大脑。因为只有他能带领世人走出荒蛮。

毕竟——“天不生仲尼，万古如长夜”！