上个月在且在人间同学的鼓动下，把我的长篇连载《清风除魔录》的第一卷内容做了个缩写，删除了其中与逆天社以及其前世相关的内容，以及万清风戏弄司柜和略微惊悚的灵堂闹鬼情节，并将重要的人物福顺弱化成了纯配角，删去了足足两万多字之后终于变成了一篇独立的故事之后投了稿。
幸得伯乐以及任真大大的认可，这篇文章获得了当天的日榜第一。今天不知道该写些什么，就干脆给文章写个后记好了。
关于故事
本故事来源于蒲松龄的《聊斋志异》，原名《五通》，是个一千多字的小故事。主要内容是讲述五通霸占当铺老板赵弘妻子，被路过的表弟万生杀死三只，随后万生又来到木姓商人家中，打伤另一只后迎娶了其女儿的故事。这个故事后面还附有另外一则故事，交代了最后一只五通的下场，不过我并不打算把这部分加入主线剧情，因此略过不提。
关于万清风
原文中除了赵弘之外其他人都没有完整的名字，只说赵弘的表弟姓万，称其为万生，并且刚猛善射，原文中的妖怪也是被他弯弓搭箭射死，而非丢剑扎死的。他与赵弘间的兄弟感情好坏在原文中也没有交代，毒舌傲慢之类的设定都是我后加上去的，毕竟能轻松制服好几只妖怪，我想有这么大的本领性格狂妄一些也是很有可能的。
关于五通
五通神是确实存在的民间信仰，现在一些城市中还保留有五通庙。清代官方将五通归类为非法祭祀予以取缔，因此其形象也遭到抹黑，我猜这很可能是地方政府为了加快推进工作所做的宣传。总之在《聊斋》中它们都成了调戏妇女的流氓，万生在赵家打死了三只，现形后发现是一只马和两只猪，另外两只则没有表明是什么样的妖怪，也就给了我发挥的空间。
关于五通神一郎
原文中马妖介绍自己时曾说：“我五通神四郎也。”这个名字听上去很像日本人，再加上木家被打伤的妖怪留下一只鸟爪，于是便突发奇想将其设定为了日本的妖怪天狗。
日本的天狗是与中国天狗截然不同的妖怪。中国传说中的天狗是狗的模样会在天上飞，而日本的天狗是一类长着翅膀，身材矮小的人形妖怪，传说他们是死去的僧侣所化，因此身上穿着日本僧人的修行衣，部分胸前还挂着佛珠。日本天狗分为不同等级，其中上级的大天狗是红脸长鼻子的妖怪，而最低级的天狗也被称为鸦天狗，脸上长有鸟嘴，但脚下并非生有鸟爪，这是我为了贴合聊斋原文做的一些修改。
传说中鸦天狗的剑术十分高超，甚至还教授源义经剑法，因此我才设计了神一郎与万清风刀剑大战的片段出来。
开始我打算把五通神一郎写成来中国抓花姑娘的鬼子，后来写着写着就把它写成了一个蠢萌的舔狗，或许是天狗和舔狗这两个词读音很像的原因吧。
至于它为何不认识其他四通，我打算在连载的故事中进行交代，基本上来说它是一只不坏的妖怪。
关于阎氏
原文中阎氏的身份并没有具体交代，按文中的意思应该是赵弘的正妻，并且颇有姿色。不过“江南独芳”的称号是我编的，原文中万生杀死妖怪后也没有交代阎氏的命运，按说是不会死的，毕竟卖豆腐老爹和小妾都是我后加进去的设定，既然没死，就更没有后面诈尸的剧情了，都是我编的。
关于人物
原文中出现的人物只有五通、赵弘、阎氏、万生以及木姓商人父女，其余的人物都是我自己加进去的。另外原文中的“木商”到底是木姓商人还是经营木材的商人我也没太搞清楚，索性把这两种解释揉合在一起，设定成了木姓的经营木材的商人。
以上就是我对这个故事的想法，如果各位有兴趣的话，欢迎点击阅读我的《清风除妖记》，如果更有进一步兴趣的话，欢迎点击阅读我的《清风除魔录》。
附
《聊斋之五通》：
南有五通，犹北之有狐也。然北方狐祟、尚可驱遣；而江浙五通，则民家美妇辄被淫占，父母兄弟皆莫敢息，为害尤烈。
有赵弘者吴之典商也，妻阎氏颇风格。一夜有丈夫岸然自外入，按剑四顾，婢媪尽奔。阎欲出，丈夫横阻之，曰：“勿相畏，我五通神四郎也。我爱汝，不为汝祸。”为抱腰举之，如举婴儿，置床上，裙带自开，遂狎之。而伟岸甚不可堪，迷惘中呻楚欲绝。四郎亦怜惜，不尽其器。既而下床，曰：“我五日当复来。”乃去。弘于门外设典肆，是夜婢奔告之。弘知其五通，不敢问。质明视之，妻惫不起，心甚羞恨，戒家人勿播。妇三四日始就平复，惧其复至。婢媪不敢宿内室，悉避外舍；惟妇对烛含愁以伺之。无何四郎偕两人入，皆少年蕴藉。有僮列肴酒，与妇共饮。妇羞缩低头，强之饮亦不饮；心惕惕然，恐更番为淫，则命合尽矣。三人互相劝酬，或呼大兄，或呼三弟。饮至中夜，上坐二客并起，曰：“今日四郎以美人见招，会当邀二郎、五郎醵酒为贺。”遂辞而去。四郎挽妇入帏，妇哀免；四郎强合之，鲜血流离，昏不知人，四郎始去。妇奄卧床榻，不胜羞愤，思欲自尽，而投缳则带自绝，屡试皆然，苦不得死。幸四郎不常至，约妇痊可始一来。积两三月，一家俱不聊生。
有会稽万生者，赵之表弟，刚猛善射。一日过赵，时已暮，赵以客舍为家人所集，遂宿赵内院。万久不寐，闻庭中有人行声，伏窗窥之，见一男子入妇室。疑之，捉刀而潜视之，见男子与阎氏并肩坐，肴陈几上矣。忿火中腾，奔而入。男子惊起，急觅剑；刀已中颅，颅裂而踣。视之则一小马，大如驴。愕问妇；妇具道之，且曰：“诸神将至，为之奈何！”万摇手，禁勿声。灭烛取弓矢，伏暗中。未几有四五人自空飞堕，万急发一矢，首者殪。三人吼怒，拔剑搜射者。万握刀依扉后，寂不动。人入，剁颈亦殪。仍倚扉后，久之无声，乃出，叩关告赵。赵大惊，共烛之，一马两豕死室中。举家相庆。犹恐二物复仇，留万于家，炰豕烹马而供之，味美异于常馐。万生之名，由是大噪。
居月余，其怪竟绝，乃辞欲去。有木商某苦要之。先是，木有女未嫁，忽五通昼降，是二十余美丈夫，言将聘作妇，委金百两，约吉期而去。计期已迫，合家惶惧。闻万生名，坚请过诸其家。恐万有难词，隐不以告。盛筵既罢，妆女出拜客，年十六七，是好女子。万错愕不解其故，离席伛偻，某捺坐而实告之。万生平意气自豪，遂亦不辞。至日某乃悬彩于门，使万坐室中。日昃不至，疑新郎已在诛数。未几见檐间忽如鸟坠，则一少年盛服入，见万，返身而奔。万追出，但见黑气欲飞，以刀跃挥之，断其一足，大嗥而去。俯视，则巨爪大如手，不知何物；寻其血迹，入于江中。某大喜，闻万无偶，是夕即以所备床寝，使与女合卺焉。
于是素患五通者，皆拜请一宿其家。居年余始携妻而去。从此吴中止有一通，不敢公然为害矣。
异史氏曰：“五通、青蛙，惑俗已久，遂至任其淫乱，无人敢私议一语。万生真天下之快人也！”
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