昨晚，跟老公和女儿一起去看了印度片《厕所革命》。之前看了一些影评，以为是个搞笑片。但看完了以后，感觉自己完全笑不出来。虽然片子里刻意安排了许多搞笑的桥段，但整部电影给人的感觉是喘不过气来的憋闷。
这个电影与《摔跤吧，爸爸》一样，都是取材于真实故事。一个刚结婚的上等人新娘贾瓦，跟思想开放的凯莎夫结婚后，发现凯莎夫家里没有厕所，非常失望。凯莎夫一开始觉得这不是个问题，只是用了一些权益之计来应付贾瓦：比如到邻居家蹭厕所、到火车里上厕所、甚至偷了一个简易厕所……但因为贾瓦的坚决，凯莎夫最终认识到了这种陋习对女人的伤害，决定为她建一个厕所。两人历经挫折，最终获得了家族和社会的支持，村里人也认可了这种有厕所的生活。
是不是觉得很好笑？即使在我国最贫困的地区，家里可能食不果腹，但厕所也是一定会有的（虽然可能及其简陋）。现在，我们国家也在进行所谓的“厕所革命”，但这个革命是从旱厕到水冲厕所的改变，而并非“建不建”厕所的问题。
但在印度，这个问题却是非常客观、也是直到现在都没能解决的问题。
在印度，有超过30%的人口（特别是农村地区）生活在没有厕所的环境之中，所有人都是在野外随意大小便。
男人和孩子在一天的任何时候，只要想方便，就随便找个地方解决；而女人则必须（约定俗成）在天亮之前，拉帮结伙的到野外草丛或者树林里解决自己的内急问题。
而且，大部分的印度人如厕后是不用厕纸的，都是用水壶淋水后，再以左手清洁。所以，在印度，左手被视为不洁之物。
可想而知，这样的生活对于家庭条件优渥（主要是自家有厕所）的女孩子，是多么无法忍受。
而且据统计称，印度有50%以上的强奸案，均发生在女人露天如厕的过程中。2014年，印度北方邦一座名为乌沙提的村庄就发生了一起恶性奸杀案，一对14岁和15岁的姐妹晚上结伴去田野里方便，不幸遭到轮奸，并被吊死在芒果树上。——影片里，女主角贾瓦的爸爸也曾提到过这件事。
所以，近年来，印度新娘因为没有厕所而提出离婚的事情在各地都有发生：
2012年，印度的新娘安妮塔结婚第四天就从夫家出逃，只因为不能忍受农村的如厕条件。她的行动产生了社会效应：一家慈善机构为她修建了一间厕所，她也开心地回到家中。
2017年，拉贾斯坦邦的一位24岁的女子因丈夫拒绝在家中安装厕所而申请离婚，这位女子已经结婚5年，由于家中没有厕所，她每天都不得不等到天黑才能去野外方便。法官认为，其丈夫的做法已造成对妻子的“折磨”，因此批准离婚。
国家总理莫迪上任后，发起了“清洁印度”运动，并针对印度人随地大小便的陋习，实行了多种举措，包括用高压水炮轰随地方便的人、新任命政府工作人员上交一张与自家厕所的合影（以证明自家有厕所）、物质奖励那些到公厕方便的人等等～。但，结果并不如人意。
在强大的印度传统面前，印度的厕所问题就如同电影里反映出的那样，依然没有得到根本的解决，厕所革命只能亦步亦趋的艰难推进。
找了几张印度公厕的照片，大家可以感受下：
图片来自萨仏米的文章
除了震惊和反胃，你还能找出什么词来描述自己的感受呢？
除了厕所问题，电影里也大量反映了印度的妇女地位问题。
电影里的贾瓦因为是上等人，所以夫家，特别是凯莎夫的父亲，对她虽然不满，但也只是随口谴责两句而已。但是，当她因为没法上厕所，赌气回到家后，她母亲却说：夫家到现在还没来计较彩礼问题，你不要再小题大做了……。连贾瓦的妈妈都认为如果夫家没有计较彩礼，你还计较什么厕所呢？
别人家的妇女更是毫无家庭地位，随口说句不好听的话，就被丈夫甩耳光。别说在家里建个厕所了，哪怕是自己在野外方便时，被别有用心的流氓拿着灯光照射，也只能忍气吞声用纱丽盖住脸部，根本不敢大声抗议。
妇女们发泄自己不满的办法，是在一年一度的洒红节上，拿着木棍狠狠敲打躲在皮盾牌后的丈夫。
贾瓦在电影里对凯莎夫的奶奶说：挡住我们自由的不是别人，正是我们女人自己！
如果说《摔跤吧，爸爸》是一部印度女人的成功励志剧，那么《厕所革命》就是一部印度女人的成功抗争剧。电影总是要安抚人类容易受伤的心灵，所以这两部电影的结局都是成功的、喜悦的。
然而现实，却总会留给我们一个巨大的背影。
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