那世间原是白茫茫一片，不过到头一梦，万境归空。但正是有了癞头和尚和跛足道人携石入世生出了一个变数，才造就了《红楼梦》这场大名士风流。纵使转瞬即逝，却也回味无穷。
《红楼梦》中男性角色也不少，有贾宝玉、贾政、贾琏等贾家一干人，又有薛蟠、秦钟、柳湘莲、蒋玉菡等人，皆是特点鲜明各具特色的男子。他们皆不是平平之辈，每人似都有那么一段传奇，有那么些来历，人人穿着皆是体面奢华，尽显高贵。与之相较，邋遢疯癫的癞头和尚与跛足道人却是形成鲜明对比，他们来无影去无踪，不知身世名姓，行事诡异莫测，看上去更是痴痴癲癫的，使路上行人避之不及。但他们正是这场风流故事的起源，他们是真正看破世道的人。与众人自以为的“清醒”相比，他二人的痴傻才是真正的“大智”，世人皆被世俗红尘蒙蔽双眼而不知，可叹可悲矣。
此二仙自第一回便出现在书中，在青埂峰下，把那静极思动，无中生有之数——顽石带入世中，又引去了一干风流冤家下世。他俩并未就此作罢，而是随着这干人一起落尘，想要度脱几个愚人，也是造就了一场功德。由此，似也能读出当时人对佛家思想的信奉，相信必有神佛能普渡众生于人间炼狱之中，既增添了想象色彩，又提高了全书格局，是为妙哉。
笔锋一转，便已从天上到了地下。甄士隐在落魄之时又遇那梦中所见的跛足道人。道人一曲《好了歌》令士隐彻悟，可知世上万般，好便是了，了便是好。士隐之解注更是让人称道——甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！如此，士隐便随道人离了这场大梦。待贾瑞病重卧床之际，跛足道人又“恰巧”现身，给出一面“风月宝鉴”相助。只恨贾瑞淫心不改，最终只抱恨去了。再有赵姨娘设计毒害贾宝玉、王熙凤时，二人又随隐隐木鱼声而来。只见那和尚“鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光，破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮”，再看道人“一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西”。与贾家人的光鲜亮丽相比，他们最是污浊低下的。但若比心之清澈纯净，贾家人却远不能及。他们原皆被人情世故所困，当那一阵悠悠木鱼声传来，却令人无比心安，一切躁动都渐渐平息，回归了本真。他二人与顽石自青埂峰一别已有十三载，可叹光阴似弹指一瞬，不可追矣！临别，癞头和尚暗嘱了“宝玉”些言语，方离去。至晚间姊弟二人便渐渐苏醒，而那和尚道人却早已不闻踪迹，淡出人们的视野。
比起警幻仙子的直接，我更喜欢僧道二人的“引悟”，他们从不明说事理，而是点一盏明灯，作为引领者让人们自行脱俗，回归太虚幻境，是在等众人自己的彻悟。
宝玉最后的看破世俗离家而去，不知当初是否有悔。但既未真正看过繁华盛世，又怎能谈回归本真呢？可见必须要亲身经历，真正受过苦，痛彻心扉过，才能真正放下。青埂峰下僧道二人的劝诫并不犀利，最终还是顺了顽石的意，想来也是深谙此理。
假作真时真亦假，无为有处有还无。癞头和尚与跛足道人，真正的“大智若愚”者也。他们的存在也象征着人们虽身处尘世，却对远方净土白雪有一种向往与寄托。
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