今天的古琴课,和老师在课前聊了一个多小时,聊起这一年多彼此的经历和感悟,有太多的共通点了。我突然明白了为何我会遇见他,为何我会选择全然地信任他。很感恩生命,我想可能是我上辈子做了善事,积了很多的福德,才有今生遇见老师的缘分。时隔一年半复课,老师用了全新的高标准来教我高阶的琴学。更神奇的是我全部能听明白,好像打开了一扇门,刚刚好是我能走进去,走下去的。我满心的喜悦,老师为我弹梅花三弄,以此来教我黄莺吟和琴学心法。每一个绰注和丝声入木,悠远的琴声让我进入了美好的世界。
不执不贪,不留恋状态,抱着对古琴敬畏之心,经由古琴修好当下,琴起琴落就是拿起和放下的过程,专注在里面,出来的时候果断的放下。在当下无论是喜悦或痛苦,都要去感受它,觉知到它的存在,记住那种感受。就是这样。然后下一个,回到你的生活,弹琴,吃饭,喝茶,工作,交际,睡觉。
“虽然我们都向往并朝着某种恒常、确定的幸福努力,但那终究不会发生。它还没有在任何人身上发生过。”
八万四千法门都可以修行。昨天老师和我说起,我回来想了一下,也许古琴便是我的修行的法门。
经由古琴通往生命虽然我们都向往并朝着某种恒常、确定的幸福努力,但那终究不会发生。它还没有在任何人身上发生过。在人类历史上,没有哪个人永远幸福生活着的记录。那只存在于电影里。可是我们不断认为永恒的幸福是存在的。还有比这严重的幻觉吗?这是一个绝对的幻觉。事实上佛教徒所要做的事,就是从这个幻觉中逃,所以佛教是在面对现实,而不是逃避现实
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