文|蓝熵
子曰:参乎!吾道一以贯之。曾子曰:唯。子出,门人问曰:何谓也?曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣!
子曰:君子喻于义,小人喻于利。
子曰:见贤思齐,见不贤而内自省也。
如果按照樊登老师的解读——孔子欲论道,曾子不喜闻,听起来总有些不太合理,反而按照论语别裁里说的孔子轮道,似佛祖讲禅“拈花微笑”——“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶”,这样就多了几分神秘,有种只可意会 不可言传的味道。
为利来者,必为利往,一个人如果没有高尚的追求,人生的使命,前期在利的催使下可能会走的很快,但注定无法持久,就像在马斯洛需求理论里,较低层次的追求如果没有升华,拥有的再多,也无法触及更高的层次。
一个人无论是喻于利,还是喻于义,最终都会殊途同归——开悟,只不过有些人会早一点,有些人会迟一些,也有的人是在生命抵达终点的那一刻。
见贤思齐,见不贤而内自省,这是一种成长的心态,也是反求诸己的表现,正如ABC法则所说,我们只有改变B(我们对食物的观点、看法),才能改变C(我们的感觉和态度),而很多人却倾其一生的想去改变A。
使命的是什么,那就是当你找到自己的人生使命,便不会再迷路,走在使命的大道上,完成自我的救赎与超越,便会成为生命的主宰者。
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