逍遥子
最近是个难熬的日子。我们就把97年黄日华版的天龙八部拿出来看，并且还怂恿我丈母娘熬夜看，间隙还读了原著小说。虽然并没有通读，但特别有感的是之前没有体会到的部分——金庸对武功的设计。
在《射雕英雄传》中，金庸已经设计了降龙十八掌，打狗棒法，九阴真经等盖世神功。在《天龙八部》中，他显然花了更多的心思在武术理论的突破上，为这段浪漫又悲壮的故事增色许多。其中，逍遥派的三门神功，都属于武术理论的巨大突破。
- 第一个是北冥神功。
在既有武学框架下，武术套路（外功）可以传授給弟子，但内力无法传承。借助北冥神功，绝世高手得以将内力传承给后辈，从而实现某种意义的永恒。
- 第二个叫做天山折梅手。
这门武功的设计目标，是掌握它之后，其他各门各派的招式，尽可纳入折梅手框架之中。可见，折梅手的构想，是完成武术外功的大一统。
- 第三个神功叫做小无相功。
武林里的各派秘籍，皆由内功催动，并通过外功有形化，实现击杀的目的。然而，每门秘籍所涉及的内功心法都不相同，需要独立修炼。以少林七十二绝技为例：由于每门绝技都需要修炼特定的内功心法，耗费大量的时间，以致除了达摩祖师以外，从无高僧能将这七十二绝技学全。为了理论上解决这个难题，金庸为道家设计了小无相功这门神功。小无相功提供了一个具有兼容性的内功框架，掌握了一门小无相功，即可催动各派武功。鸠摩智正是借助小无相功，炼全了少林七十二绝技。小无相功提供了一种极具兼容性的内功，本质上打通了各门各派内功修炼之间难以逾越的壁垒。
比较有名的，还有姑苏慕容家的“以彼之道，还施彼身”。不过，它并不是一门武功，而只是说明慕容家的武学虽不精深，但有点广博。追求外在而不专注于实际上的突破，这是慕容家在武学方面的失败，也间接影响了他家的百年复燕大计。
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