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第二章 社会学在中国的成长

第二章 社会学在中国的成长

作者: 竹子的CO | 来源:发表于2017-03-10 11:32 被阅读0次

20世纪20年代后期,社会学传入中国后,作为一门学科得到了系统的发展。在这一章中,我了解到了一批接受过专门训练,并以教授、研究社会学为职业的第一代社会学者群,他们身体力行,为社会学在中国的成长种下了希望的种子。

朱友渔是中国第一位社会学博士。

陶孟和,留英期间,以社会调查推动立法,最终实现社会主义的“费边学说”,对其影响颇深。主持社会调查机构达23年之久。

孙文本,深受奥格朋、托马斯等文化社会学家的影响,后来治学偏重于文化和社会心理分析。

李景汉,回国后从最基础的社会调查和统计分析工作做起。

陈达,博士论文《中国移民之劳工状况》,后来成为人口和劳工问题专家,毕生倡导生育节制,并于抗战期间主持了一次大规模的人口普查。

吴泽霖,博士论文《美国人对黑人、犹太人和东方人的态度》,回国之初研究社会心理学,后专攻少数民族问题。

言心哲,专攻贫穷、失业及社会救济问题。

杨开道,中国最早的农村社会学家,并积极参与乡村建设运动。【备注:乡村建设运动的理论:①晏阳初“民族再造”思想:晏阳初认为,中国农村的问题最根本的是人的问题,主张在农村进行整治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”,根治中国的贫穷落后的愚贫弱私“四大病根”,已达到“民族再造”,强国救国的目的。②梁漱溟的“乡村建设理论”:1928年,梁漱溟在前人的“村治”的基础上,提出“乡治”主张,随后提出“乡村建设理论”。乡村建设实非仅建设乡村,其目的在于整个中国社会的建设,也即一种建国运动。建设新的组织结构,其中最要紧的是,培育农民自觉和乡村组织。】

潘光旦,研究重点是优生学以及中国社会思想和制度史。《生物学观点下之孔门社会哲学》,其对中国古籍的专研,对优生学的兴趣,以及对传统文化所持的赞赏态度,均表露无遗。

吴文藻,一直主张,社会学与人类学是相通的,在社会研究中有必要将两者结合起来。后来,在燕京大学社会学系带领学生们尝试建立以研究社区文化为对象的“比较社会学”。

吴景超,(社会学与人类学系——芝加哥学派)“边缘人”由其老师罗伯特•派克提出,吴景超认为西方人一直对中国的文史哲、艺术、社会组织、市场及贸易机会感兴趣,中国人也想了解西方世界,“边缘人”可以做中西文化之间的解释者,还可以做一个改革者。

这是中国最早一批社会学者,尽管他们都接受了欧美系统的学术训练,但绝不盲从,真正关心的是中国社会,借鉴在西方所学的知识与方法,沟通东西方文化,为祖国的富强寻找出路。

社会学学科在中国高校的设立和发展。以社会学知识应用于社会服务,是当时高校社会学系的一大特色。

中国第一代社会学者对社会学及其研究对象的基本认识。社会现象存在于现实世界,是客观的事实(源自孔德的实证主义)。期望严格遵循科学的原则和方法,来认识、解释社会现象,始终保持“价值中立”。当然像傅尚霖和陶孟和所说的那样纯粹客观、公正而理性地探索社会事实实在是过于简单、理想化了,由其在质性研究领域,研究者和研究对象的立场和观点不可避免地会影响研究结果。

西方社会学对中国社会学的深远影响(美国社会学家派克同中国社会学界的联系)。

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