四时田园杂兴·其三十一
作者:宋.范成大 译析:石宏博
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
译:
白天在田里锄草，夜晚在家中把麻搓成线，村庄的儿女各有各的活计，撑持起一个家。
童孙辈的，虽然现在不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
注:
耘田：除草。
绩麻：把麻搓成线。
供：从事，参加。
傍：靠近。
阴：树荫。
范成大:1126-1193，字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
析:
这首诗描写了农村夏日生活的种种场景，也蕴含了农家的人伦天伦。
诗人对农家初夏时的劳动、分工、传承方面作了一定的描写，从中仿佛可以看到中国农家质朴、淳厚的底色。
说点题外话，这首诗的题目提到了田园。其实田和园是两个概念，大田作物和园艺作物是两个方向。简单点说，中国农家在大田作物的驯化方面是长板，而在(菜园)园艺作物(主要是蔬菜和瓜类)方面，就不是那么长板了。
因为个人时间有限，具体我没有做过太深入的研究，但是听过宋宜昌老师讲过，中国的蔬菜，尤其是瓜类，大部分都是从西域传播而来的，具体说来，它的来源地是伊朗，就是原来的波斯。这里面的逻辑也很好理解，中国的农业条件是全世界，基本上是一等一的，中原往往都是风调雨顺，是不怎么缺水的(陕北原来也不是那个样子)。所以，农业相对来说，用水比较粗放，再加上一些历史原因，所以，对于蔬菜和瓜果的驯化，成果不像是大田作物那么突出。
而伊朗的多高原山地，农业用水很多是雪山融水(坎井)，所以发展出了精细化的园艺生产，相应地也经营出了很多的果蔬品种。
上面主要是宋宜昌老师介绍的观点。我印象当中，像是黄瓜，茄子，葡萄，这些都是从西域传播过来的、适合园艺的作物。
今天我们讲文明的交流互鉴，我想，历史上各个文明都曾对人类文明在作物方面做出过贡献，在保证本文明的安全的前提下，适当的交流和互鉴，也是对文明冲突的超越。
刚才查了一点资料，然后就把图片放在下面了。好了，今天关于这个话题就说到这里吧。
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