经过几次预热，读书俱乐部终于扬帆起航，我们从向苏格拉底老师学习开始。
苏格拉底在西方社会中的地位类似于中国的孔子，可以说是大师中的大师，导师们的导师。至于为什么要从这本书开始，我觉得有几点原因：
1. 承认无知才能获得新知
如果有人说你无知，我们大多数人都会不开心，但是如果有人夸你聪明，那你一定会内心窃喜。但是苏格拉底老师却和我们想的不太一样。
据说在古雅典，有一次苏格拉底的学生告诉苏格拉底说，神谕说你是这个世界上最聪明的人。让学生感到意外的是，苏格拉底第一反应不是拍个朋友圈，而是认为一定是神谕搞错了。
于是他四处向人求证。他分别问了最优秀的政治加、诗人、手工艺人等等，这些人都说自己是最聪明的人，并且还为自己掌握的技能而沾沾自喜。问完一圈之后，苏格拉底有所感悟，神谕是对的。自己和那些自以为聪明的人一样的是，自己对很多方面都一无所知。不一样的是，自己知道自己的无知。知道自己无知的人才是最有智慧的。
道理说起来很简单，能给我们什么启发呢？我觉得这个世界不缺乏张狂自大的聪明人，但是面对新的思想、新的理念，能够坦然承认自己的无知，虚心求教、努力学习，也是一种智慧。
苏格拉底有一句名言，陷我们于无知的恰恰是我们的已知。承认自己的无知，放空自己，接纳一切能带给我们启发的新知，这才是一个学习者应该有的态度。
2.人云亦云的事情未必如此
有句话说得好，真理往往掌握在少数人手里。其实，真理掌握在谁的手里并不重要，重要的是你能否透过纷繁的外表看到真相。
说起苏格拉底之死，多数人都会想到，愚昧无知的古雅典教派，上天恩赐的大师不好好珍惜竟然处死了。而真当我们摒弃自己心里的偏见，去了解一点事情发生的背景，你就会发现，一切都没有你想的那么简单。
雅典人民审判苏格拉底的大历史背景是，雅典刚刚输给了斯巴达。并且在斯巴达的操纵下，雅典发生了一场夺权政变，恰巧的是苏格拉底与乱权者关系很好。因此苏格拉底就成为了雅典人民泄愤的对象。雅典教会并不希望这位智者死掉，只是希望他承认错误，大家面子上过得去就了了。但是因为苏格拉底老师坚决不承认错误，而使事态发展失控，最终不可收拾。
其实，类似的论断在我们身上也是经常发生。当我们聊起一个与我们主流价值观不符的现象时，第一反应就是义愤填膺他反驳。我们没有冷静下来想一想，事情的是非曲直我们真的了解吗？这件事情真的是我们想象的那样吗？
苏格拉底老师交给我们，在读书的时候，不要只顾看情节，还要注意看细节。能够透露出真相的，往往在细节里面。
3.重要的不是找到答案，而是从提问到寻找答案的思考过程
读过苏格拉底相关文章的人，一定会对一件事情印象深刻，那就是苏格拉底的反问法。苏格拉底反问法简单来说就是三步
1. 找出一个看似不证自明、天经地义的观念；
2. 假设这一观念是不对的，试着找到一个例子，证明这一观念存在逻辑上的破绽；
3. 修改原有的观念，使之能够包含我们刚刚找到的例外，接着，我们再反复使用这三个步骤，步步紧逼，把原本似是而非的观念逐步澄清。
简单几句话，却蕴藏着巨大的能量。很多我们日用而不自知的观念、词语，真的当我们细究起来就会发现，其实我们根本没有弄明白到底是什么意思。
比如苏格拉底与一位军事将领关于什么是勇敢的对话。
苏格拉底：什么是勇敢？
拉凯斯：勇敢就是战场上往前冲。
苏：如果为了消灭敌人，先撤退再包抄敌人，算不算勇敢。
拉：这也是，那就重新定义一下勇敢，勇敢就是坚韧不拔。
苏：做一千个俯卧撑也很坚韧，但算不算勇敢？
拉：不算，不及风险才称得上勇敢。
苏：一个会水性的人跳进水里算不算勇敢？
......
其实，这个例子最终也没有找到到底什么是勇敢，但是用这种方法进行逼问，会使得我们对于勇敢的定义清晰许多。
苏格拉底崇尚的是，重要的不是找到答案，而是从提问到寻找答案的思考过程。这也是我们常常说，好的问题比好的答案更重要的原因。
一件不正确的事情并不会因为有很多人相信它正确而变得正确，我们要学会独立思考，不能人云亦云，要敢于质疑。只有独立去思考，反复地用理性去推敲，才能让我们的信念更加坚定。
4.未经省察的人生是不值得过的
苏格拉底一句名言很多人都知道，未经省察的人生是不值得过的。但是如何省察自己的人生呢？
认知行为疗法的创始人之一艾利斯，提出了ABC情感模型。A是我们经历的事情。B是我们对这件事情的理解，是我们的观念。C是我们根据自己对事物的理解，产生的情绪反应。
艾利斯认为，我们的情绪反映C并不是由事实A直接产生的，而是我们对A观念B导致我们产生了情绪反映。
比如最近上了热搜的某凡事件，众多网友们对此义愤填膺。使我们产生了如此大情绪的，真的是这件事情本身吗？其实不是，因为这件事尚在调查之中，并没有一个清晰的结论，换句话说，事实是否如此还不可知。
既然事实尚且不清晰，为什么我们会有那么大的情绪呢？因为我们对这件事看法或者说观念使我们产生了这样的情绪。在我们的主流观念中，欺负女性，况且还是未成年女性，就是不能被容忍的事情。正是这个看法使我们产生了情绪。
借助这个ABC情感模型，我们也就找到了自我反思的方法。A是事实，一般我们是无法改变的。当我们产生情绪波动的时候，就可以反思使我们产生这个情绪波动的B是什么，我们对这件事的看法是否合适，能否进行自我调整。
网友评论