我理想中的旅行与明代徐霞客，现代余秋雨有相似之处，他们把旅行当做了信仰，晚年的徐霞客，已然双腿致残，不然我相信他会继续走下去，其实于我所期待的也是这样，我爱写作，更爱在旅行中的学习，而今我涉足的省只有十来个，大多也只是匆匆路过。由于考研计划，我把半年的中国旅行学习计划推迟到明年，但我想好的知识储备更利于我的出行，当然还有这半年的健身计划，明年的农历年初，我想进藏，选择的方式是徒步或骑行，会尝试人生的第一次露营，一切都在计划和准备中。
其实，最近脑海里一直在构思几本旅行类的书籍，当然说到旅行，最常见的写作就是日记，徐霞客的游记也采用日记体，也是广义上的古代散文。郁达夫这类现当代作家也多有写作这类日记，由于对浙江满怀着情义，我很是喜欢阅读，但说实话读来会给我拖沓冗杂之感。记得读过一本日记体的爱情故事，即使忘了名字，我仍记得它给人的拖沓之感，虽不能算作流水账写作，毕竟大家们在写作素材的取舍上多有考究，但仍不能摆脱日记体给人的真实感以及拖沓感。聪明的作家们也许会在小说里运用到日记或书信，以此来增加文章的可信度，这种写法如果用在福尔摩斯那类侦探小说里，就是很好的设计，原因是因为能给读者真实感。其实说了这么多，我想我在写作时的第一道加工也会是日记，特别是旅行笔记，把它们放在这里多少有点违背“丹妮文学馆”的初衷，但我想《文化苦旅》的写成也是这样而来的，当然我也不是说我要写自己的“文化苦旅”，因为在旅行方面我也有自己的兴趣点和立足，主要是在河流，山川，博物馆，地名，遗址，少数民族，这六点对我有很大的吸引力，应该是我以后努力的方向。
由于生于四川，长于四川，又游于四川，四川朋友也有一些，所以一直希望能为四川写点什么，曾经简单翻译过我的故乡阆(lang)中的名胜古迹，并整理成册，当时还把电子版发给了几个国际友人，虽然我的英文不大好，也写得拖泥带水，但终究还是有过做英文公众号的过往，所以总还是能简单交流，也能把一些中国文化简单说与外国人听，但深层次的交流，我想需要我自身的进几步的学习，专业的英语翻译我还没有入门，而今也暂时没有太多时间去自学。
今天在这里写的中文版四川旅行全观也是我的第一次尝试，因为四川太大，又怕自己写得不能尽其完善，损了自己家乡的名声，毕竟我第一次开始旅行是在18岁以后，中间又因事耽误了三年，又走了十来个省，所以四川出行并不多，大体情况是这样的:一次峨眉乐山行，一次宜宾自贡行，三次泸州行(最后一次从古蔺县去到了贵州茅台镇)，一次都江堰青城山行，两次西昌行，一次广元行，一次甘孜海螺沟行，一次阿坝四姑娘行，N次攀枝花行(十次左右进云南)，N次南充行(包括朱德故里仪陇)，其实图上的旅行图涵盖了四川的总体旅行面貌，这里需从川东西南北中来说，以省会成都为中心，当然如果感兴趣，按不同地级市来说，也是可以的，但我选择以大的方位开始。
关于四川旅行，我一直给别人的推荐是四川最好玩儿的线在川西，为什么这么说？因为川西可以进藏，有着不同于平原地区的地势，俗话说“人少景美”，全国的统计中，川西的玛嘉沟就被列在其间，其实通过我昨天的简短四姑娘山行，也认识到“人少景美”的妙处，虽然很遗憾，我并不是观赏到美景的人(四姑娘山的介绍会在下文出现)。
所以综上说来，川西最美的是什么？答案是景。包括低海拔冰川(海螺沟)，雪山原始森林，草原(稻城)，珍奇保护动物等，由于高海拔地势，开发力度并不大，一直以来被推崇的最好旅行方式就是自驾游，当然也有著名的川藏骑行线路，几乎咸有人选择这条线路的全程徒步，但局部徒步的不少，也有户外运动者的攀雪山运动等。当然观光类游客也可以选择骑马，马匹，牦牛是川西的两大特色动物，风干的牦牛肉还是一大特产。所以川西之美来源于其难，如果不是中国的两河流域文化起源于长江黄河，而不是高原，我想当年李白在说“蜀道之难，难于上青天”时，定不会忽略川西高原。
甘孜、阿坝在川西，当然偏北地区也有涉及，美丽的黄龙九寨沟风景区(由于地震等不安全原因，迟迟未去)，包括2008年汶川地震旧址也在这个方位。甘孜藏族自治区，阿坝藏族羌族自治区，少数民族的异域风情也增加了川西的美，也许说到“藏民”，很多人对其多有畏惧厌恶之感，但无论如何，虽然川西之行并没有太多班车，没有滴滴，的士也很少，且大多只在县上出现，一般都是跨城拼车，也会遇到本地人和成都人之间抢生意的现象(四姑娘山就遇到了)，但那里的藏民多有汉化，和西藏的藏民相比，还是多有不同，语言交流上无障碍，人情上只要足够随和和理智，也无障碍，安全上也有所保证。
若想从文学的角度了解川西，了解康定情歌里的康巴文化，可以阅读藏族作家阿来的《尘埃落定》，可以了解到康巴土司文化。
然而羌族呢，我想我未走进他们的生活。由于一段时间的三国史阅读，对羌族的印象就是骁勇，先有董卓的西部驻守之羌族，再有马超之羌军，后有羌军助力杀张郃。
我想以上所说就是我了解中的川西，也顺带说了川北，适合热爱旅行或摄影的深度旅行家，即使走完了川西，还有瑰丽的西藏高原等待探访。
但由于地势问题，注定川西主要是动物和植物的栖身之所，并不是城市的发展中心，更不是汉文化的中心，要说汉文化的中心，无论是蜀国还是古蜀国，都在平原地带，也就是偏向川东的位置，当然古蜀国的消失与玛雅文化一样，仍是世界未解之谜，但有兴趣的人仍可以在2000年才发现的金沙遗址，以及早前发现的广汉三星堆遗址里找到一些蛛丝马迹，去探寻古蜀人的文明。之前我已写过一篇文章，有关于金沙遗址，可做参考阅读:《金沙遗址之鸟的图腾——探访金乌》。
蜀国的历史晚于古蜀国，也有史记载，当然史官之言也不用全信，况且还有罗贯中《三国演义》的戏说混淆了正史和小说的界限，但无论如何，成都曾作为“蜀”的都城，那时的成都位于益州，易中天的《三国纪》讲到三国时蜀国对待士族的策略是“荆州第一，东州第二，益州第三”，我常想这也许是成都并没有太多蜀国遗址的原因，当然蜀国的建立也只有几十年，因而谈不上古都。但成都武侯祠仍保留了三国的遗迹，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠，其也是世界上最大的三国遗迹博物馆。
海螺沟2017年1月底
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