时间对生命用减法，对生命所创制造的却用加法。
———冯骥才
自从我们学写作文时，最早写的是叙事文，写日记（仅限于三年级至六年级的日记）时也用这种文体的变形物—“流水账”。
这种文体进一步是叙事散文，看似是在讲“一件事”，但散文立意乃“形散神聚”，引出多件事，从而进一步提升文章的内涵。冯骥才写的文章多是这样的散文，从小学看的《珍珠鸟》到高中的《俗世奇人》，一步步地发现他的“故乡”。
冯骥才作为一名作家，散文家。与小说家相比，文字多简洁，有张力，从对事对人的描写中可以看出文化底蕴，以情动人，触动人内心，找寻到故乡的“根”。多用第一人称，进入角色之迅速，在记忆中搜寻可写的趣事。在文章最后咏叹，更利于抓住读者。而小说家多用第三人称，几个人物一起突出矛盾，笔墨多用于描写人内心，外部环境对人的影响。
每个人内心的故乡都难以被毁灭，惊叹于作者小时候趣事多如牛毛，值得写的很多。而作者多注意观察，将其童年表现出来。本书各部分以其中的文章题目为划分点，有夸赞作者之处。也从另一方面讲，作者以文章题目触碰人内心，发人深省。
灵魂的巢是何处？又该如何搜寻？
时间对生命用减法，对生命所创制造的却用加法。 ———冯骥才 自从我们学写作文时，最早写的是叙事文，写日记（仅...
但我却不然，我从来没有对于一些作家，故乡只属于自己的童年；它是自己生命的巢，生命在那里诞生；一旦长大后羽毛丰满，它...
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本文标题：《冯骥才散文》 灵魂的巢
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