布兰奇·施特略夫：戴尔克·施特略夫的太太，高挑端庄秀丽，看上去温柔、沉着、执着、意志坚定，对法定丈夫的爱一般般、丈夫却无限爱恋着的女人。最后不知何故移情别恋，并自杀身亡，扮演了一个悲剧的人物。
这个悲剧女人死后，在作者与思特里克兰德的交谈对话中知道：原来施特略夫太太布兰奇是一个贵族家庭的教师，与贵族的公子哥儿好上了并怀孕了，并被抛弃了，在布兰奇走投无路的时候，施特略夫好心的照顾她并娶了她，当然，胎儿3～4个月时流产了。
“一个女人可以原谅给她造成伤害的男人，”思特里克兰德说，“但是，他却永远不会原谅为她做出牺牲的男人。”多么的不可思议，那已经死去的贵族家庭教师和那即将面世的伟大画家。
原来，思特里克兰德偶然得手与布兰奇好上进一步发生了性关系，开始不是她的“主动”，而是半人半兽混合体的为追求艺术精神生活压抑了太久的生物冲动的画家生理的释放，冲动一旦释放后还发现那女子身体很美，灵感闪亮，浑然天成描绘了布兰奇的裸体卧像，突然感觉自己艺术上有所突破，精神上海阔天空，画作完成，告一段落，即对布兰奇完全没有了兴趣。可出于女人的天性，那女人说要跟只是偶然一夜情的帅哥画家一起走，要离开丈夫施特略夫呀！思特里克兰德告诉作者：当时都令我和施特略夫两个都十分吃惊，布兰奇要冒险！？伟大的艺术家并不爱她，心里就没有她，一次或者不止一次的性冲动只是思特里克兰德半人半兽追求艺术突破的偶然或生理需要。艺术境界业已突破，女人也不需要了。她是苦命的女人，貪情而绝于情——最终自杀。
她自杀后，住院期间思特里克兰德一直没有看过她，这艺术家是多么无情也多么的洒脱！而对布兰奇一往情深的施特略夫，也正如思特里克兰德这样评价他：他是一个糟糕的画家。被情所困，在绘画艺术上停滞不前，一事无成。
思特里克兰德最后道出自己抛弃情人布兰奇的理由：
“她全副身心爱着你。”作者说，
“我不需要爱情。我没时间。这是人性的弱点。我是一个男人，有时候需要一个女人。当我满足了我的欲望后，我就要去做别的事情了。我克服不了对肉体的欲望，但是我恨它；它禁锢了我的精神。我期盼着那一时刻的到来，那时我将完全摆脱对物的欲望，不受任何阻扰地全心投入到自己的工作中去。女人除了爱情，什么也做不了，她们把爱情的重要性几乎提到了荒唐的程度。她们想要说服我们爱情就是生活的全部。其实，它只是生活中一个很小的部分。我对肉体有欲望，这是正常也是健康的。但爱情是一种疾病。女人只是我行乐的工具；我对他们提出的什么事业上的助手、生活上的伴侣这些要求很是厌恶。”
一旦有女人爱上你，一定要占有你的灵魂她才能满足。因为女人弱，所以她的支配欲非常强烈，不征服你，她绝不会满足。她思想狭隘，对那些她理解不了的抽象的东西很是妒忌。男人的灵魂能傲游于宇宙中最遥远的地方，而女人则要将他禁锢在家庭收支的账簿里。你还记得我的妻子吗？我发现布兰奇也渐渐地耍起她的小手腕来。她用她无比的耐心为我编织着罗网，准备把我束博住。她想把我降低到她的水平，她根本不在乎我的事业，她只想让我成为她的。她愿意为我做任何事情，除了一件事：那就是不要来打搅我。”
上面这一大段精辟的论述确实道出了男人与女人的区别、大多数婚姻破裂的原因、以及如此多的艺术家不结婚的理由。就算一时冲动结了婚，也维持不长的真实。
啊！这是本著作点睛之处。
最后作者提高到哲学和社会的高度进一步论述：
“一个人有可能完全把别人置之度外吗？”作者说，更多地是在问自己而不是问思特里克兰德，“你生活中需要的任何东西都得依靠别人来取得。只想我自己活着或者只想靠自己活下去，这些企图都是荒谬的。迟早有一天，你会生病，你会感到疲惫，你会变老，那时你就会狼狈不堪地回到人群中来。当你的心里也希望得到温暖和同情的时候，你难道不会为你以前的行为感到羞耻吗？你在尝试一件不可能做到的事情。在你身上还留存着的人性的东西迟早会使你渴望着回到人类这个大家庭中来。”
——2023.11.12.
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