原文：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

这就是著名的“三省” ，曾子说的话，但把自省做的最好的，洽洽是曾子后代曾国藩。

【吾日三省吾身】每天三次省察自己，问自己三个问题。曾子，名曾参，孔子晚年弟子，也是最有成就、最受尊崇的儒家人物之四书中的《大学》就是他写的。而“吾日三省吾身”，是他创立的影响巨大的修身方法。

“三省”人人都熟悉，但谁真正每天都记得问自己这三个问题呢？朱熹有个观点很好，读书要切己体察。一定要对照自己，学而时习之。学了就要练习，就像每天到时候就刷牙一样，应该坚持练习问自己这三个问题。

【为人谋而不忠乎？ 】“忠”，“忠”，朱嘉说“尽己之谓忠”，是尽心，尽自己最大努力。替人办事，尽心竭力了吗？我们平时答应别人的事，我们自己回想下，尽心了么？最近的一件事，还没做的，立马尽心去做，就是学到了。

弟子规中讲：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。我们尽心了么？有时候家里的事，反而更不容易尽心，为什么？因为没有人监督，不尽心的后果也很小。其实洽洽是错的，答应家里人的事，偏偏要尽心做到，曾子的妻子哄孩子说，回来给你杀猪吃，曾子回来就杀猪。如果没有杀猪，孩子就知道家长欺骗了他，那么他以后是否也是谎话连篇；答应妻子的事，不尽心如何？家庭不和，频繁的争吵与抱怨，积少成多，便可能发生离婚；答应父母的事，不尽心，父母不会说你，但是却伤了父母的心，因为父母对孩子的事，都认为是天大的事，尽心去做，而反过来儿女漫不经心，不尽心，是不是伤了来人家的心？

所以为人谋而不忠乎？要先思考自己在家中，为家人谋而不忠乎？

【与朋友交而不信乎？】这个“信”，不只是说到做到，言而有信，而是时时刻刻，对谁都真心实意，没有虚情假意。与朋友交往，真心实意了么？

这一条，太好了，点明了人与人交往的基础与根本。我有这样一句话，做一个值得他人相信的人，做一个敢于相信他人的人。在这个物欲横飞的时代，确实有很多尔虞我诈，这是社会的病态，我们不能也病了。以我在社会上摸爬滚打的几年的经验，我认为做到与人交往，真心实意，也会有大部分的真心实意回馈。这样做至少我们不会太累。

在一次朋友的一次饭局上，认识了一个同行朋友，交谈不错，也很欣赏彼此，事后留了微信。后来某一天他突然给我发了一个语音，告知借他100元，充下话费。我立即回了，三个字，不合适。他不解，我复回，我们认识的时间和性质，你都不合适向我借钱。我没有怀疑他是真是假，我只知道不合适，直接了当的说。这也叫真心实意。

【传不习乎？】这是讲学习了， “传”，是传授；习，是“学而时习之”的习，是温习、练习、演习。老师传授的知识，我温习了吗？练习了吗？

每天学的东西，一定要及时复习，一定要马上练习，放事上演习，才知道自己到底学没学到手。“传不习乎”，后来王阳明的弟子记录王阳明的思想，那本书就叫《传习录》，就是老师传授，学生温习、练习的记录。而王阳明讲学习，就强调“放事上琢磨”，你不放在具体事情上琢磨推演，并且经历过、运用上了，就不算真正学到。

“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题，平时背得滚瓜烂熟，但是认真切己体察，事上琢磨，问问自己，做到几条？

反正曾国藩都做到了。曾国藩每天有'日课十二条”日日不断，每日做到，而他反省自己。

曾国藩在接到父亲的来信后（曾国藩的父亲给曾国藩写了一封信，提出曾国藩要三节，节欲节劳节饮食），深刻反省了自身的毛病，并根据父亲所说的“三节”，给自己提出了“戒多言、戒怒、戒枝求”的三戒吉士

要求。凭此三戒，曾国藩要戒掉自己身上浮夸不实的毛病。但事情总是说起来容易，做起来难。况且恶习的养成远比好习惯的养成来得容易得多，所以曾国藩虽然给自己设了这三戒，但还是说一套、做一套，言行不一。然后他每天写日记的时候，还是自怨自艾、后悔不堪。幸好，曾国藩是个非常好学的人。这时候他拜理学大师唐鉴和倭仁为师，虚心向他们求教可以改变自身缺点的方法。

这个倭仁也是唐鉴的学生，他教给了曾国藩两个方法。

第一个就是记日记。他告诉曾国藩，一个人最不容易原谅的是别人，最容易原谅的是自己。要敢于把自己每天的所思所想以及所错所误都记下来。所以真正的勇敢是敢于面对自己。只有敢于面对自己的人，才会一丝不苟地把自己的错误记下来，这样就可以触目惊心，这样改起来就容易多了。

曾国藩真不愧是既好学又有毅力的人，他此后一生都记日记，来反省自己人生的得失，中间只中断过很短的一段时间。再后来，一直坚持到临终的前一天还在记，就毅力而言，绝非常人能比。我们现在看到的他在日记里对自己各种缺点的记载，也就是这种方法的体现。

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