园林是文化的缩影。
园林处处可见诗词雅句。它是和中华上下五千年的文化分不开的，就连某个你观察不到的小角落都有文化的浓缩。
比如拙政园的“与谁同坐轩”。这个名字很妙。“轩”和“亭”都是用来观景的，但轩比亭要大，而“与谁同坐轩”好在它说明了这个“轩”很小，小到只能容纳一人。
想象一下，一个人，一处景。宁静得让人有种“洗净浮华”的恍惚感。
这么个轩名，也是有它的出处的。苏东坡在政治失意时追问“与谁同坐？明月清风我。”
这一看，貌似这座的轩还留有一点骄傲，自负。与明月，清风等同想坐的清高。
有些园林，是设计苔的。
不仅设计苔，还得养苔。有些地方会拉一条警告线让你只能远远的观赏苔。
有些地方（就比如日本东都的西苔寺，又称“苔寺”）一天只能让二十个人进去。因为人的体温会影响苔的生长。
这其实也存在着一些文化。
李白在《长干行》中提到“苔深不能扫”，说的是女子思恋远行的丈夫，丈夫因为离开的时间太久，走过的地方都长出了青苔。这个时候，苔就是一抹记忆，是一种在生命遗憾中的很奇特的感伤。这里与“幽”还不大相同。“幽”是一种孤独而神秘的感觉。不是长在山谷里的兰花就叫“空谷幽兰”，而一条知道了方向的路也不叫“曲径通幽”了。
园林中有太多太多文化的缩影。它是将文化与现实打通的一条隧道。有少许人能走一天走不出座小园林。可能是因为他们真的懂这园，明了这些文化。
这么看来，我以前逛的看的走的都不叫园林了，顶多称的上是风景吧。更多的不过是找些许乐子，如果不懂这些，或许我还会继续笑话什么“与谁同坐轩”，为什么要看“苔”。可能这里在课堂上都讲过，可我以为那就是虚拟的，没什么意思的。
但为什么有人能把它们具象化在园林中呢？那就是文化，土生土长在这些地方的人。（比如江南的一个划船女子，计程车师傅）他们可以开口就带一两句诗词。
这些都需要潜移默化，耳濡目染的，现在大多数像我如此的读书人大抵是体会不到的。
都说园林是种缅怀记忆的方式，果不其然。
有空再走走园林吧。
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