《二》苏姓由来
话说登名造册之人不是旁人，此人正是户部侍郎下辖一小吏，专管稽核版籍，核查人口，赋役实征，移民垦荒，招抚安置流民，以鱼鳞图册为根据，这次命名村庄正是登记在鱼鳞图册的依据。
其他村庄暂且不提，单说朱庄现如今-朱，苏，李三姓杂居，李姓为邻村李庄迁移而来，至于何因不得而知。苏姓大致是清朝末年由苏小桥迁移而来，说起来倒还有一段故事。时年太平天国南方起事，正是山河分裂，百姓流离失所。荒野饿殍不绝于道。一日苏州城里接踵摩肩，万人空巷。一打听才知原来花子聚众选出花子头目，又名曰：“帮主”因苏州城内花子众多。良善百姓不堪数次讨要。富家官绅仗势欺凌。花子虽然人数众多，没有个盟约组织，团体帮衬。常常饥饱无常，病死饿死不计其数。这日，一面容还算俊朗约莫四十岁的中年男子，突然登高一呼道 :“如今天下纷争，民不聊生，我辈流落至此。食不果腹，生命朝不保夕，我们人数众多，却七零八落，富户善良之人不堪其扰，恶毒，奸邪欺负我等势单力微，差使家奴痛打一顿也是常事，不能果腹不说，一旦伤着，命不久矣。我们不如结盟起来，讨要有序，碰到心善的一两次即止。不能过度使人讨嫌。遇到恶人，以暴制暴。但不能扰动官府。自古民不与官斗，这是常理。今天我立个头，凡是愿意者相互通告.定于某年某月某地共同参议云云”众人听了都觉有理，纷纷举起手中的棍子叫好。这些花子心中欢喜，个个如吃了顿饱饭一般。顿时好似都挺直了腰杆子。消息如风吹遍了整个苏州城，甚至连附近的无锡，常州，南通，扬州，泰州,也都知晓了。
话说丐帮定了日子，各路有点能耐的自然争相涌进苏州城里，一时间苏州城里热闹非凡。这些暂且不提，单说这乞丐帮派，也门户森严且分类分行。分类有：身体健全的没有本领的。瞎眼瘸腿畸形奇丑的。行有文行武行：文行讨要，多是打太平鼓，打竹板，唱花鼓，吹拉弹唱，诗丐，哀丐，皆属之，。武行也叫街丐，钉头丐，柱头丐，蛇丐甚至强讨硬要的恶丐。
到了约定的那天，人山人海，只把苏州城围的水泄不通。官府大惊，慌忙连奏江浙提督。三天议毕，乞丐众人陆续散去。官府调查也敷衍了事，只报告说有一富户月前贴出告示施舍粥饭，以讹传讹，说是施舍铜钱银两，后又说是发放黄金百两等等。流离失所的乡民不明所以，争先恐后前来领取。结末了也不过一场误会而已。
且说三天议毕，众人都推了那振臂高呼的男人为杆子头。原来此人名叫陈木华是游方郎中，早年家境殷实读了几年私塾，考了几次，未中。跟随父亲行医，耳濡目染也渐渐承了衣钵。时逢乱世，不甘心籍籍无名，埋没荒草。也出来走走；一方面为的是悬壶济世，一方面为的是造访山水，尽此生之乐。又设了管事一人，长老13人，堂主24人分辖了各州县府。订了规矩，凡是入帮者应先向各堂主，磕头认师：待允了，便跟着人学艺，或文乞或武乞。经过一段时间考察，师傅认为满意的，再交香烛钱。摆起了祖师爷的牌位，徒弟双膝跪地。一番江湖切口，对过之后。先让徒弟起来看供桌上的，竹筒，剪子，锥子，刀子。又复跪下，读了帮规。然后一起小宴而散。
且说这帮规比官府更狠：长老作案，轻则打屁股，重则三刀六洞，随便身上乱扎。更重的则是割鼻挖眼，砍手剁脚。乱棍乱石打死。受了刑的人即便是告到官府，官府也以流民滋事不管。重的可能重打三十大板驱除本县治所结案。
再说这乞丐管事每年收了份子，分作三份，一份给官府，一份分了帮主，一份给当地的那些瞎眼瘸腿，畸形无力着，置办了衣服吃食。因为每年秋季，相干人员会带着这帮人到当地富户，商家讨要钱粮。俗称“打秋风”如若给的少，便赖着不走，给的够了。也不为难，只在墙边贴上丐条。这人家保证这年相安无事。
一晃三十年过去了，丐帮也相安无事，只是弟子众多遍布广东，江苏，浙江，广西，河北，河南安徽，山东，山西，陕西省十省。光绪年间陈木华急病而逝，立时，各个长老争当帮主之位，各执一词，互相言语攻伐，各不相让。基本形成南北方两派。南方推举的帮主，北方不同意。北方推举的人，南方亦不认可。双方争执不下。最后商议管事暂代帮主之职。待有堪当大任者，择而担之。事即议定各回堂口，
这年，八国联军侵入北京，慈禧移居河北。人心大乱，丐帮内部开始藏污纳垢，鱼龙混杂，一些盗匪恶徒，穿了旧衣服，也大摇大摆的做起了乞丐，但他们也不行乞，只在路边守着。只看见哪家姑娘美艳，夜里到了那家劫出，拉到一僻静处挖了眼睛。如此，这姑娘便无法逃走，家人也不易辨认，留在帮中任人欺凌摆布。一时间闹的人心惶惶，民愤极大，官府大力清剿才得以消灭。冤杀，错杀之人，不计其数。因为这事，丐帮再无了先前的荣光。百姓见了再也没有先前的慈悲。厌恶之色溢于言表。
一日，苏小桥村来了几位衣衫褴褛之人，走到一户人家讨点吃食，妇人应声开门瞧见几个讨饭的，就气不打一处来。突然又关了门，径直去了里屋。任凭外面敲门半晌也不肯出来。大约过了一刻钟，外面没了动静，开门瞧时发现还有两个腿瘸的在门口坐着。妇人没法，只得扔了两个馒头下去。两人吃了，相互扶着，一颠一颠的走了。
又过了几日，来了十几个乞丐，也不讨要，只是坐在门前不走，但看这几位，有瘸腿的，有全无胳膊的，还有眼珠子泛着白，没有半点生气的。至于口外眼斜的，兔唇，畸手的也有七八个。这妇人一看这阵势也慌了，赶紧出去寻了丈夫，丈夫喊了大哥，二哥，四弟，抄了抓钩，铁锨，耙子，锄头。妇人们拿了扁担，扫把，镰刀都奔回了家。
乞丐们看了这，也都心里发怵，都悻悻的相互扶着，在妇女的叫骂声中，远去了。
又几日，大概四五十个乞丐来了，坐满了妇人家的院子，呆不下的直接去了堂屋，床上柜子上有七八个之多。妇人没了注意，只坐在地上哭爹喊娘的叫了起来。乞丐也不理，直管坐着。一连几日如此，刚开始乞丐遇到方便，小解，还能背一下人，后来就直接方便了。以至于房屋内外臭气熏天，污秽满地。后来老大老二家亦是如此。一天兄弟四个商议：此处看来再不能留，暂且去往别处，待这些人走了。再回来。于是老大去了苏湾，老二舍不得走去了朱庄，老三老四去了离家五里路远的郭尧，星夜收拾了值钱的家当，连夜走了。此情此景正应一首诗：“鸡鸣人去堂屋空，兄弟四个奔西东。百年以后再相聚，伯仲叔季男分清。苏河孤桥仍犹在，不见当年别离情。”话说这些乞丐连寻了几天也不见人。也各自散了去。
兄弟几个到了新地方各自安顿了起来。搭了茅屋，垦了荒地，相安无事，自此也生活了下去。只是年关清明回到长满了枯桑古柏的苏家祖坟烧香祭拜。父辈不提及后世子孙不跟随就渐渐也无从知晓了。以至于，建国初年平坟以后，十几亩先祖坟冢成了良田，后人就更无处祭奠了，一代一代下去，各自都立了新茔。子子孙孙随了去，再没有人提及了。
网友评论