任何问题的产生都有其产生的社会、历史或文化背景。从校园霸凌这一问题之中去看我们教育领域存在的一些问题。
首先，霸凌的对象有两个，一个是施暴者，一个是受害者。这里我们按下施暴者不表，只探讨受害者。受害者在面临施暴者的施暴行为时选择了妥协与退让，这是不是我们教育的失败呢？我觉得是。我们的教育一直以来倡导以和为贵，要求学生不打架、不骂人。尽管这种倡导和平的出发点是对的，但却忽略了客观上存在的人性的恶，全凭自己的主观臆想想当然的认为只要大家各退一步就会海阔天空，殊不知这个世界上有着一部分人天生就以欺凌、羞辱他人为乐。面对这种败类难道我们任然要保持一团和气吗？答案是否定的。周恩来总理曾经说过，“中国人民热爱和平但绝对不惧怕战争”，国是如此，人也一样。当有人侵犯我们的合法权益时我们必须勇于拿起武器与之战斗。毛泽东曾经说过“武装斗争、党的建设、统一战线是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝”。现在我们的教育用一刀切的方式严禁学生打架，要求学生在任何情况下都不能打架用武力解决问题，这难道不是主动的把武装斗争这一克敌制胜的法宝丢掉了吗？这样的一群失去了武装斗争精神的学生步入社会之后还会有勇气去与那些社会上的吸血的蛀虫去做斗争吗？这是一个问题。
就我个人而言，中国学校一直以来提倡的儒教的“以和为贵”可以终止了。和还是要和，但是要看和的对象是谁。对于朋友我们要像夏天一样火热，对于敌人则要像冬天一样冷酷。一味地妥协是换不来和平的，唯有拿起武器武装斗争才可以。我觉得中国的学校或者教育部门是时候给学生的精神加点盐了。占道理的事情就要坚持，就要捍卫，如若用和平手段不可以取得则不吝诉诸于武力。对于那些使用武装斗争方式捍卫自己合法权益的学生我们要告诉他们他们做的对，而不是说不管什么情况都不能打架。倘若真的无论对错都不能打架那么抗日战争是怎么打起来的？对印自卫反击战又是怎么打起来的？日本人要占领中国就投降，印度人要青藏高原就割地岂不是甚好？在必要时刻国家不吝流血牺牲用战争的形式去捍卫自己的合法权益，对于个人而言也是如此。我们的教育不能一会鼓励学生学习也要鼓励学生去保卫自己的权利，虽流血牺牲亦不惮。
总之，孔夫子的那套忍让、克制的儒教思想在五四运动时便以被证明是不利于国家富强、民族独立的。中国的教育又怎么能够重新拾起这等糟糠呢？要把武装斗争这一法宝交给学生，只有这样才能从根本上解决问题。
网友评论