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《诗经》226.小雅•鱼藻之什•采绿[lù]

《诗经》226.小雅•鱼藻之什•采绿[lù]

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-07-01 06:35 被阅读0次

《采绿\color{red}{[lù]}》是一首思夫诗。


  • 终朝\color{red}{[zhāo]}采绿,不盈一匊\color{red}{[jū]}。予发曲局,薄言归沐。

  • 整天在外采荩 [jìn]草,采了一捧还不到。我的头发乱蓬蓬,赶快回家洗沐好。

  • 终朝采蓝,不盈一襜\color{red}{[chān]}。五日为期,六日不詹。

-整天在外采蓼蓝,一衣兜儿没采满。本来说好五天归,过了六天还不回。

  • 之子于狩,言韔\color{red}{[chànɡ]}其弓。之子于钓,言纶之绳。

-那人外出去狩猎,我就为他装弓箭。那人外出去垂钓,我就为他理好线。

  • 其钓维何?维鲂\color{red}{[fáng]}及鱮\color{red}{[xù]}。维鲂及鱮,薄言观者。

  • 他所钓的是什么?既有鳊鱼又有鲢。既有鳊鱼又有鲢,竟然钓到这么多。


绿\color{red}{[lù]}:通“菉 [lù]”,草名,即荩 [jìn]草,又名王刍[chú],一年生草本,汁可以染黄。
终朝\color{red}{[zhāo]}:终日。一说整个早晨。
\color{red}{[jū]}:同“掬”,两手合捧。
曲局:弯曲,指头发弯曲蓬乱。
薄言:语助词。
归沐:回家洗头发。

:草名。此指蓼蓝,可作染青蓝色的染料。
\color{red}{[chān]}:护裙,田间采集时可用以兜物,即围裙。
五日:五天,不确指。
:约定的时间。
六日:六天,非确指。
:至,来到。

之子:此子。
:打猎。
\color{red}{[chànɡ]}:弓袋,此处用作动词,是说将弓装入弓袋。
:钓丝。此处作动词,即整理丝绳的意思。

维何:是什么。维,是。
\color{red}{[fáng]}:鳊鱼。
\color{red}{[xù]}:鲢鱼。
:此指钓的鱼众多。段玉裁《说文解字注》:“此引申之义,物多而后可观,故曰:观,多也。”


《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位, “某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

《小雅》共有七十四篇,其中部分诗歌与《国风》类似,最突出的,是关于战争和劳役的作品。

《鱼藻之什》:鱼藻、采菽\color{red}{[shū]}、角弓、菀\color{red}{[yù]}柳、都人士、采绿\color{red}{[lù]}、黍苗、隰\color{red}{[xí]}桑、白华、绵蛮、瓠\color{red}{[hù]}叶、渐渐之石、苕\color{red}{[tiáo]}之华、何草不黄。

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