下流社会：一个新社会阶层的出现
【日】三浦展
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书里讲到阶级意识，不禁多思考了一下。
鲲鹏、燕雀、西施、丑女和刍狗，以道观之，并无区别，这是“齐物论”。所以庄子的逍遥游，与自然化而为一，对世俗之物无所依赖，“下流”吗？
儒家出于司徒之官，司徒主教化，主张“克己复礼”，讲“仁”讲美德，教我们量入为出，睥睨拜金主义，这也教我们“下流”？
佛家讲“无常”，讲平常心，有“无我”“随缘”的见解和修法，教我们戒贪嗔痴，“下流”吗？
……
海尔集团张瑞敏推崇老子，《道德经》全书八十一章最后一句“圣人之道，为而不争”，张瑞敏以《道德经》确立企业经营发展的大局观，创建了全球白电第一品牌。
方太集团茅忠群尊崇儒学商道，将方太打造成了世界顶级的成功企业。
苹果教父乔布斯就更不用说了，非常信奉禅宗，做出了令人惊叹的伟大产品。
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所以，简单以经济指标判定下流，“客观”但是很多人并不信奉。若以价值取向判定，那就更麻烦了。不过，这毕竟只是从简单的阶层维度试图描述整个社会现象，我们不能奢求它完美，就像对待经济学中的“经济人”假设一样。我告诉自己，接下来专心取其闪光点吧。
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第六章看了作者所统计的不同世代不同阶层的兴趣爱好，我在想这些都是表象。时代在变，人在变，物更在变。具体有什么样的兴趣爱好，无论贵贱。但我觉得有一些底层的东西，类似于梁宁说的，什么东西让你爽甚或什么东西让你痛苦决定了你是谁，决定了你最终走到哪里。这里说的便是一个人的底层系统，而我们表现出来的行为只是底层系统之上的App。
学习新知让你爽你就会读书，思考，参加行业会议沙龙……你听电台，看电影，和人聊天都会在这个维度上拓展开来，也就是你的App多少都是会受你的底层系统影响的，一个从底层就爱学习的人并不是单纯有一个阅读的App，反过来也不成立。你一段时间不跑步运动就会浑身不舒服，你在一个压抑没有创新的环境工作觉得痛苦，你就会每天都在寻找出路直到寻得更有意义的道路……
这才是深刻决定一个人的东西。就像书中所涉及的一个概念——“下向渗透式消费”——中流阶层学会并复制了上流阶层的消费流行趋势，然而习得了这些并没有改变什么。
所以一个人非常重要的是他的底层系统，因为这个东西的机会成本太大，大到对很多人来说几乎具有了不可逆性！而我理解的有些人的修行也许就是在这个层面进行了。
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人一生有几个重要的选择？女怕嫁错郎，男怕入错行，这是其一。除此之外还有吗？我觉得还有一个也很重要——给自己选个好“环境”。
森林里长得高的树木，不仅因为有一颗优质的种子，还因为它在成长过程中没有被其他大树挡住阳光，它生长的土壤深厚肥沃，它在还是幼苗的时候没碰上兔子啃树皮，它长成以后也没被砍伐。人们通常只想到个体层面具有优质的种子，但很少想到成材还必须有充足的日照，有深厚肥沃的土壤，有足够的运气躲过兔子和伐木工人。（参考《异类》）
不同的地方生态环境不一样，人类社会也是。国家层面在不同的地方有不同的产业政策，稍微拉长视线二三十年就可以看到政府给予不同的政策对一个地方影响之大；一个地方有自身的历史积淀和特殊内涵，给这块大地上的人和事多多少少打上了自己的烙印。从宏观角度对于国家来说针对不同地方一个简单的引导政策，对于个人来说却是一生二三十年的黄金发展时期。所以个体要认识到并处理好宏观对微观“藐视”与“重视”的对立统一关系。择一城很重要，为自己选好环境。抓住能抓住的，因上要努力，果上再随缘！
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