2014年初,在上海梅赛德斯奔驰中心的TnDao讲坛,华东师范大学教授童世骏先生提到了这句话。
为了和教授拉近关系,在日记中我也写下了一句话:“就算明早我就要死去,今夜我还可以做一晚春梦。如果明早我能够醒来,我会对每一天的夜晚都充满期待。夜晚总会到来,我也终将死去。从生到死的旅途中,有着数不完的夜晚。若不能把梦做完,那将是对生命的一种辜负。”
活给别人看,只不过是点缀别人生活;看着别人活,只不过是别人生活的点缀。
“活出自己!”这是很多人心中的呐喊。
可是如果我们不够智慧,何以承担起“乐观”的责任?
有些人说,乐观只不过是生活的一种态度,不足以承担起生活的全部,又如何能够跟智慧和责任扯上关系。也正是“一些人”相信了“有些人”的这种态度,才导致很多人因此活得一塌糊涂。
做平常人,把糊涂的自己活明白。这就是我的“十个问题”理论:当你认为一个问题是问题的时候,你其实已经有答案了,正是你的答案,让问题成了问题。
“我们要善于发现问题,解决问题,从而把工作带上正确的轨道上来……”这段熟悉的话我忘记出处了,但在生活中似乎是遵循着这个指导方针要求自己和他人,并乐此不疲,可是却忽略了几个重要的因素:发现了“什么或谁的问题“、要解决”什么或谁“的问题、什么才是”正确的轨道“?把这几个因素想明白,想不乐观都难。
事情是事情的意义在于:一件事情是一件事情,多件事情是多个一件事情,每件事情都有自己的中心,多件事情就有多个中心,当事情成了问题,其实是我们要在在事情中找到中心,这个”中心“可能是我们乐于面对的,也可能不是我们乐于面对的。这里将是一个岔路口,悲观的人会生出更多带很多问题的事情,直到在问题中迷失;乐观的人会承担起维护事情”中心“的责任,让一件事情就是一件事情,多件事情就是多个一件事情。
”勿忘初心“,我听到很多人跟很多人讲这四个字,也有很多人跟我讲这四个字,这很多人中的很多人在我反问完”初心”是什么的时候,很多人中的很多人都是一句“为了你好”结束谈话。原来很多人的存在只是为了点缀跟他们没有关系的人生活,从而想让这些跟他们没有关系的人成为自己的生活点缀,这是一种自以为是的自欺欺人,却又碌碌无为的苦大仇深。
悲情之所以成为很多人故事的不可或缺的桥段,或许就是在迷茫的路途中安慰那不自信的心,为已经迷失的自己找个冠冕堂皇的借口罢了。
生活不是在他处,更不在别人,别人只是自己的一面镜子,任何有对别人不友善的语言和行为,实际上就是隐藏在自己内心的阴暗面;同样,别人对于自己的任何评价性的语言和行为,也是他们在你面前照镜子罢了。正所谓,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。以身作则,是让口中的“仁义道德”成为事情中心的最简单的途径。
《中国合伙人》中有句话:听一个人说话,不是听他说了什么,而是听他没说什么。我觉得这句话只说了一半,后面还应该有一句:“听人说话,不是为了要听明白他说了什么,而是要让自己明白话该怎么说!”我相信除了个别大学老师,多数人说话是为了让别人听的,听不听的懂,不在于你说了什么,而在于他的知识水平和领悟能力,所以不要试图去说服一个人,而要说服自己,能听别人讲,讲了能让别人听。听不进人言,人言再明也是废话;言无人能听,掏心掏肺割腰子,你依然会认为“世人皆醉你独醒”。
因此,不要以为口若悬河,就可以滔滔不绝;不要以为口拙木纳,就不可以指点江山;其实,只要快乐的活着,就是一片光明大道。
你活着吗?如果你不快乐,那真是生不如死!
你快乐吗?当问题不再有答案的时候,问题就不再是问题,快乐也不是问题。
你有问题吗?
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