【诗57:1】（大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。） 神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
【诗57:2】我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。
【诗57:3】那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。
【诗57:4】我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。
【诗57:5】 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。
【诗57:6】他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
【诗57:7】 神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂！
【诗57:8】我的灵啊（原文作“荣耀”），你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。
【诗57:9】主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你；
【诗57:10】因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。
【诗57:11】 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！
诗篇五十七篇是大卫的金诗，与三十四，一四二篇均称为洞中之诗。但大卫在避扫罗的时候藏过两个洞，一是（撒上22：1-3节）亚杜兰洞；二是（撒上24：1-3节）的隐基底洞，大卫在哪个洞里写的还不敢肯定，也可能是经过这两个洞以后写的。调用休要毁坏，意思是说在这样的环境里仇敌不要想毁坏我。
根据5节，11节本诗副歌，全诗歌可分为两段：
一、歌颂得拯救（1-6）
1节“神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。"
诗人并没有要求得拯救，好象以为他有权这样做一样。他求神因怜悯而拯救他，因祂的慈爱而给予他这分不配得的祝福。他忘记自己正处於潮湿黑暗的环境，看自己在神翅膀的荫下，象小鸡依偎在母鸡的翅膀里一样。
2-3节“我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。"
诗人坚信信靠神的心就得到拯救，那些蔑视神的人却蒙受羞辱。那将会是一个令人难忘的实证，叫人看见神的爱和可靠。
4-6节“我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。”
那些敌人是可怕的——象残忍暴躁的狮子，它要把人撕裂和吞灭；这些世人的牙齿是枪、箭，他们的舌头象快刀。然而，大卫在这样危险的环境下能够躺卧睡觉。
大卫的信心何等的坚定，不管仇敌多凶猛他最终都要因神的拯救而失败。
二、拯救的歌颂（7-11）
7-8节说：“神啊，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂！我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起！"
大卫虽身还被困在洞中，但他的心灵已蒙拯救。大卫就迫不急待的要向神唱诗、要向神歌颂来表达出他对神坚定的信靠。
9-11节说：″主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你；因为，你的慈爱高及诸天；你的诚实达到穹苍。神啊，愿你崇高过于诸天！愿你的荣耀高过全地！"
这是诗人向神的称颂，因著神的慈爱和诚实，他不但要在万民中称谢神，在列邦中歌颂祂；他更祈愿神被尊崇、他的荣耀高过全地！
弟兄姐妹，让我们的信心不停留在仅仅寻求神的帮助上，让我们的心向往神，看见神从天上施恩拯救我们，向我们发出他的慈爱和诚实。
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