林帝浣对自由的这一种趣解显然是基于这两个汉字的形体，这是汉字的趣，也是思维的趣。顺着这条思路我们不妨再向前走两步。目光之外，小时候的自由大概是在长辈的目光之外，上学时的自由大多是在老师的目光之外，成家后的自由可能就是在另一半的目光之外了。这样论起来自由就太靠近自私了，难怪哲人会说真理向前迈进一步就会成为谬误了，看来趣解也是不能过于深究的，得其趣享其味即可。相比之下“田野之上”就更具正面效应了，就这一句而言，自由可能就是一个舍与得的辨正关系，归于田野之上能得到耳根清净，呼吸清新，身心轻松，但这些得到的前题是你得先放下很多，这让我想起了一格，一位简书作者，一个年轻的母亲，她就能放下深圳的繁华，回到老家安徽的乡下，自主设计建成一个一千多平的花园式工作室，她是一个插画师，称得上是一个艺术家，所以那一个花园脱俗而舒适，在这个艺术化的田园，她可能获得的不仅仅是自由。
当然林帝浣的田野之上不可能等同于一格的田园工作室，一格的田园生活也不是人人都可复制的，每一个人都有各自的生活背景，所以你即使放得下原先的所有，你也未必能长久于田野之上，因而这样的自由偶尔遇得便是人生之妙，妙不可常，最好先有不企常妙之心。
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