以前经常听到有人讲自律，现在却时常听到有人讲自律成瘾。
那么，既然自律，为什么还有成瘾呢？难道自律不正是为了对治那些成瘾的行为与心念吗？
言外之意，自律成瘾这一说法，看似相互矛盾的背后，到底有何深意呢？
其实自律成瘾虽然看似矛盾，但事实上并不矛盾。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来探讨，即：
一、自律成瘾，强调的是他人的视角
所谓自律成瘾，并不是指自律有瘾，更不是为了自律而自律，而是强调他人视角下的自律——在他人的眼中，真正能够自律的人，就好像“有瘾”一样。
也就是说，真正自律成瘾的人，并不觉得自己有瘾。
我们举一个例子，一个人非常热爱跑步，风雨无阻，从未断跑过一天，或者说，他已经把跑步当成生命当中最重要的东西，甚至已经成为他生命当成最重要的组成部分，这就是自律。
因此，在他看来，自己每天都跑步再正常不过了，若是一天不能跑步，就浑身不舒服，但是，他的这种自律，在别人的眼里，却像有“有瘾”一样。
由此可见，自律成瘾，其实是他人的视角，而对于自律的人来说，根本就没有“成瘾”这样的感觉。
二、“成瘾”在这里，并不是指沉迷，而是体现自然而然的行为
如上所说，自律成瘾，强调的是他人的视角。
因此，“成瘾”在这里并不是指沉迷，而是体现一种自然而然的行为——甚至可以说，凡是有沉迷的一切，皆不是自律。
言外之意，自律成瘾，其实是指一个真正自律的人，早就将自律注入自己的生命当中，成为不可分割的一部分，就好像“有瘾”一样——体现出一种不需要提醒的自觉。
这其实才是人们讲“自律成瘾”的本义。
三、真正的自律，就需要“成瘾”
我们知道，“自律”说到底，就是一种自我约束的行为。
但是，这种约束，并不是靠外力促成的结果，更不需要刻意去坚持或追求，而是一种由内至外，自然而然的行为——无需刻意而为之。
换句话说，真正的自律，就需要“成瘾”——非自律成瘾，不足以谈自律。
由此可见，真正的自律，确实需要“成瘾”——尽管“成瘾”只不过是他人的视角，但是，一个人若是做不到“成瘾”的程度，那就不是真正的自律。
所以，综上所述的这些内容，其实正是“自律成瘾”这一说法，所诠释的内涵。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》
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