观看见又见的意思，是人的第二见，是觉察的发现，以我为中心向外看时，则万物都是与我不同，你与我与他与万物都是由对峙产生的，用自我中心的观点去看对方时，是看不到对方的丝毫是出，为什么会我执呢？以物自观时，自己的观点审视自己的时候，那全是对的，是非的出现只是站在不同的角度方向出来的结果，是非相因而生，没有穷尽，从事物的对立面看，你有你的是非，我也有我的是非，如果按照是非的标准去辩论那是没有穷尽的，手指与天地，手指与万物，都是没有区别的，这是道通为一的观点，圣人是不会去分辨是非的，一切遵循自然天道，任凭是非自然的发展。
事物的名称都是人叫出来的，事物本身就存在各式各样，千变万化，丑妇与美女都是人的定义，在小鸟、小鱼，动物眼里没有美丑区别，要么害怕逃走，要么会把她们当成食物美餐。
庸，我们身处群体中间，众人皆好恶的事情，不必去固执己见，就能通达于大道，无往而不自得，接受众人的意见而不知道为什么要这样的接受，这是趋向于道，辩论的人费劲精神以求一致，却不知道万物本来就是用一的。早在古代境界高的悟道者认为，宇宙开始的时候，不曾有任何东西存在，稍差一些的人，认识到有物体存在，但是不会去分辨彼此之间界限，在次一等的人认识到彼此之间界限，但不去分辨是非，是非一旦出现，大道也就因此亏损了。
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