有些人天生就是好老师，好老师会影响学生一生的学习和生活。好老师是最受学生欢迎的老师，学生和老师提起他总是赞誉有加，走进他的教室无人，不被他和他的课堂深深感染，参与到学习讨论中。June老师就是这样的老师，她教世界文化、美国史和心理学，这三门课的素养使她的课有着不一样的灵动。听她课的学生也是人数最多的，有35个人。
图阿雷格人的项目依旧是老师提供资料并建议学生。去网上查找更多信息，然后课上讨论完成“沙漠史诗”的项目。项目内容综合而全面，涉及到图阿雷格人如何发现穿过沙漠的道路、旅程中学到的求沙漠求生的技巧、如何看待宗教信仰以及社会组织标志、语言风俗、传统工艺、技术、艺术、宗教信仰、政府组织、形式经济体系等，不但要看到现在还要找到过去，不但要看到构成，还要思考角色等等。同样是项目化学习，今天的内容告诉我，在了解一个内容时，尽可能的去广泛而深入的了解，帮助学生建立更为准确的判断。在June老师的教室里，课堂讨论、作业都围绕着开放性的问题而展开，没有死记硬背，也没有标准答案，强调基于问题的学习。你获得什么等级的评分，全看你搜集材料的功夫，看你有没有独特的见解，不必担心答案是对还是错，遵从你自己的见解是最重要的。任何人都可以有自己的想法，没有错误答案，课堂是那么的平等，而June则是平等中的首席。
June老师用5节课进行教学内容，一节课整体了解，学生做项目学习，一节课看视频，了解图阿雷格人的生活现状-贫穷而闭塞，“我不知道世界是什么样，我生活的地方就是我的世界”，所谓的教育和学习就是读伊斯兰教的《古兰经》和穆斯林《圣书》牲畜是他们赖以生存的伙伴，他们几乎与世隔绝，没有电视、不知道国内外，甚至不知道自己国家首都什么样，如果不是病得非常严重，他们一辈子都不会去医院。
看的是故事，老师发的卡片上问题却不简单： 撒哈拉的游牧民族要为他们的生活方式付出什么代价？你认为他们很在乎这些代价吗？在他们的解释中有没有民族优越感的成分？过去的图阿雷格人为什么比较富有？游牧区的环境发生了什么变化，这些变化将对他们的生活产生什么影响？贫穷对图阿雷格人的生活产生了什么影响？艾妮卡的帐篷什么样有哪些物品？这揭示了什么样的文化？牲畜对游牧民族的谋生起什么作用？图阿雷格人信仰什么？你认为与世隔绝的他们是如何拥有这些传统信仰的。图阿雷格人转变生活方式是不可避免的吗？
我一边读一边想，这些问题可不好回答。突然，想到不好回答是因为“标准答案”作祟，在美国老师眼里，只要有自己的观点就可以，而我，还深深陷在自己接受的教育里，不敢也不确定自己的认识，还会用“对不对”“好不好”去判断。
特别喜欢的是这个故事的最后一句话：
“每次看片子的时候，学生手中都有一张答题纸，看完片子作业就完成了，交上作业，本节课结束。”
没有作业的学习，但却有深度思考的过程。何乐而不为？
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