子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
不知道你们是不是也经常会拿孔子这段话来自比，看自己现在到了某个年龄段是不是应该做什么样的事情了，如果没有做到，是不是会很焦虑、自责等等。
我就会经常自比，到最后却发现了一个愚蠢的现象，到底是在自比什么呢，真的搞清楚了吗？
网上有很多对这段话的解释和理解，找些有代表性的：
说孔子十五岁的时候，就变的特别爱学习，并立志做学问。三十岁经过了一些磨练并确立了自己的志向，认定人生就向这个方向走了。四十岁时出现了自我怀疑和困惑，同时也明白了很多道理。五十岁才知道理想和现实之间的差距，做事不再追求结果。六十岁时可以听进名种不同的意见而不生气。七十岁时做什么事都可以不逾越规矩了。
最近听樊登老师对这段话的一些解读和看法：
孔子十五岁的时候找到了学习的乐趣，他开始理解学习比玩更有乐趣，不再沉迷于玩当中。到了三十岁的时候有人开始向他问道了，他可以自立并养活自己了。四十不惑，不惑是不惑于外物的意思，不再被外在物质欲望所困惑。五十知天命，知天命就是可以和自己和解了，不再和自己较劲，不再那么痛苦了，内心解脱。六十耳顺，在别人难听的话当中可以听到道理来了。七十从心所欲，不逾矩，可以自由的做各种事不再被边界束缚，明白了这些边界和法律都是保护自己的东西。
同样一段话不同的人就有不同的解释和理解，不应以对错来评判，而应以你更认同那种解释来借鉴并思考。
几点思考：
1，当你脑海里对某个概念深信不疑的时候，最应该跳出来怀疑怀疑是不是这样，还有没有别的可能？
就像自己曾经认为某些无比正确的事，经过时间的变化，终于发现了原来事情并不是这样的，还有很多种可能和理解，只是原先你的道行很浅。
2，要搞清楚一个事情，不要拘泥于表象和表面，一定要结合当时背景下给出自己的理解和认知。
例如：如果非要把孔子这段话拿来自比的话，就要比那些本质的东西，如何找到学习的乐趣，明确人生方向，不惑外物，内心解脱，接受批评，尊重边界等。
3， 不被所谓的年龄束缚和受限，只要想学，什么年龄都可以。在法律的边界内，要敢于“破”，不破不立。
4， 是人就会犯错，连孔子五十岁都在犯错，更何况我们，所以不要怕犯错，只是需要明白犯错的成本，千万不要去做那些犯错成本巨大的事，如何才能明白那些是犯错成本大的事呢，那就要不断学习。
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