孔子在鲁桓公之庙，见一倾斜易覆之物，于是问守庙者：“此为何器？”对曰：这叫宥坐器。孔子：“我听说过宥坐器，虚的时候，水少的时候就倾斜，放东西或注水适中的时候，他也正好中正，满就倾覆，明君常以此为戒，常放于座位旁边。”这是真的吗？还要来试一试。孔子请弟子们开始注水。果然中则正，满则溢。孔子深深地叹息到：“老天原来哪有满而不覆的道理。”满了就会覆，就容易覆。看来，这是自然使之。
子路问：“持满有道吗？有方法吗？”子曰：“聪明睿智，守之于愚。功被天下。守之以让，勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之之道。”
孔子是不是通过宥坐之器来表达“满与虚，损与益”是不二法则，浑然一体，贵在守中的道理？虚空就要注水，满了就要损，否则就会倾覆，只有中，才能正。
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