2022年11月20日，农历十月廿七，星期日，早上7点，准时起床。
今天介绍《素书》第四章“本德宗道”。
【原文】
本德宗道章第四
夫志心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
【译文】
专心致志、真诚实行的技艺与妙道是：渊博的知见，丰富、旷达的谋略，是为尊高的至善至优；在时机不顺、运气不佳、遭受耻辱的情况下，不可怒上心头，而应退忍求安；无论三界十方，品物万类，咸以修德的自我建立，才是唯一的、最重要的；一切利人利物的善事如一贯奉行，则老者爱，少者敬；人心达到专一、真诚的极点，就会出现不可思议、不可测度的奇功异能；能深入事物之中，亲身体察事物之理，方能对事物的法则、规矩、总体、枝节以及前因后果和关系明鉴无遗；只有在生活及应对事物上，知足常乐，适可而止，方可吉无不利；如果私欲过甚，倾慕心切，贪求无度，愿望无限，朝思暮想，以致心神疲困，身形憔悴，忧苦累累，也难成功；如失去了精诚纯一的精神，则事不济且遭悲伤；处事接物如无常性，喜怒无定，行无常操，情欲不正，饮食不定，饥饱不一，起居失常，必致百脉不调，病患侵临；凡属不符于理，不合于义而得到的，偷、盗、抢、诈、明瞒、暗骗、贪赃、行贿等等，一均为苟得，不明而来者，必不明而去，不义而得者，必不义而失；深夜不足以为暗，秉灯烛犹可照亮，唯独行贿受贿，贪鄙作伪，内心昏暗，即使在光天化日之下，也难照明；自矜自夸，视人不如己者，贤者不能进其言，智者不得助其力，终将孤掌难鸣，走向失败；若对一个人的德性和才能，没有充分的了解，尚在疑虑而任用时，将有不可设想的倾危之患；私心愈重，德性愈薄，德性失，则众心厌恶，众心厌恶则处处失败。
【简评】
本章认为，欲成就伟大的事业，就必须以德为根本，以道为宗旨。故以本德宗道为章名。
全章大意，是将“本德宗道”、志心笃行的妙术分为应当争取和保持的技艺以及需要预防和戒备的方略两大类，详列了十五个条目。建功立业时应当保持：善优、安全、先前、愉乐、神妙、明辩、吉祥。 欲保持应当争取的笃行之术是：丰富谋略，忍受耻辱，修身建德，乐施好善，真诚无妄，躬身体物，知足知止。应当预防的是：苦累、悲伤、病患、短暂、幽暗、孤独、危险、败丧。欲防止上列各点，必要的戒备之处是：贪想多愿、散失精诚、操持无常、不义苟得、贪鄙作伪、矜夸自特、不明任疑、偏袒多私。
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