五月繁忙的事务性工作，书看得少了，思绪则像杂草一样在漆黑的夜里漫天地长。
1、《窗边的小豆豆》日本 黑柳彻子
窗边的小豆豆，淘气的小豆豆，教室窗边对街边的宣传艺人打招呼，仰头与屋檐下的燕子聊天。被退学来到了新学校，从地里面长出来的门呀，电车教室的巴学园，倾听一年级的小豆豆讲了四个小时的小林宗作校长，童话般学校。故事就发生在整个童话般的学校，开朗、乐观的小豆豆快乐地成长的真实故事，虽然二战的战争阴霾已经笼罩了大地。位于自由之丘的车站的巴学园，每个电车便是每个班级，同学也是通乘一辆电车“旅行”的伙伴们，自由的科目，自由的上课，平等对待伙伴，午餐，美丽花圃的盒饭里充满山的味道、海的味道。“好——好——嚼——啊，把吃的东西....。”
诗、音律教育、宽容平等对待每个独立、自由个性的孩子，无比的爱，鼓励孩子自然成长。
“旱田”老师结实的手上骨节突起，好像在告诉大家，他说的每一句话、每一件事，都是自己经历过、自己发现的。
小林先生不停地对我说：“你真是一个好孩子”。无比的鼓舞
小林先生的教育方针，那就是先生经常说的：“无论哪个孩子，当他出世的时候都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，又来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要早早地发现这些‘优良品质’，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”
2、《金玫瑰》 苏联 康.帕乌斯托夫斯基
珍贵的尘土，普通的清扫工让.夏米的故事，为了爱人献上美好的祝福，收集银匠作坊一袋又一袋的尘土，用岁月筛取数以百万计的黄金微尘，汇聚炼成一朵金玫瑰。
灵感乃是人的一种严谨的工作状态，柴可夫斯基曾经断言，灵感是人像犍牛一样竭尽全力地工作时的一种状态，而绝不是搔首弄姿地挥舞手臂。
色彩产生气味，光线产生色彩，声音则再现一系列栩栩如生的画面。
《洞察世界的艺术》 一章
绘画教人怎么去看和怎么才能看见（看与看见是不同的两件事，只有很少的人才能把两者统一起来）。因此绘画保存了儿童所特有的那种生趣盎然的、天真未凿的感情。
这条真理是：所有与散文相邻的艺术领域——诗歌、绘画、建筑、雕塑和音乐——的知识，能够大大丰富散文作家的内心世界，并赋予它的散文以特殊的感染力，使之充满绘画的光与色、诗歌语言所特有的新鲜性和容量、建筑的谐和对称、雕塑线条的清晰分明，音乐的旋律和节奏。
“好的眼睛是靠后天培养出来的。好好地锻炼视力，别偷懒。要像常言说的，一丝不苟。看每一样东西时，都必须抱定这样的宗旨，我非得用颜料把它画出来不可。”画家的第一课
自然界中的光和色单靠观察是不够，而应当全力以赴地加以研究，并乐此不倦。对于艺术来说，只有那种在心中占有牢固地位的素材才是有用的。
建筑物的宏伟取决于它的对称，取决于它的谐和的比例和适可而止的装饰——窗框上的装饰面板、花样装饰和浅浮雕。
散文的节奏和音乐性。真正的散文总是有自己的节奏的。
散文的节奏首先要求作者在行文时，每个句子都要写得流畅好懂，使读者一目了然。
散文的节奏取决于天赋、语感和良好的“作家听觉”。这种良好的听觉在某种程度上同音乐听觉是相通的。
3、《中国通史——问题史试探》 日本 崛敏一
历史学是究明事实的学问，历史事实也会因叙述人的立场（立足点、观点的不同）而呈现不同的面貌。
问题史，哪些点是问题所在，哪些点又会因为我们的主观意志而被当做问题。理解那些问题的通史。问题史另外一层意思，因为它有时指政治史、经济史、文化史等分门别类的专门史。停滞的亚洲，亚洲式停滞？
诚然，中国自秦始皇以来就有着政治权力集中于皇帝的一面，皇帝周围是官僚、外戚和贵族，官僚政治制度，复杂的制度得到高度发展。（中央集权制）而事实上，中国的传统社会里，还存在于皇权相对立的、活动相对独立的民间地方社会。（地方自治）它们时而配合君主的国家统治，时而孕育出批判君主、颠覆国家的人物。君，舟也；人，水也。水能载舟亦能覆舟。
3.1 中国文明的诞生
黄河文明，长江流域，长江上游以蜀地为中心的文明（三星堆）
黄土是一种颗粒非常细小的黄沙，黄尘万丈，可遇到水，它们就能成为肥沃的土壤，以促进农业发展。被土壤吸收的水分成为地下水，流淌不息，人们挖井并再将它们汲取上来。
旧石器时代，新石器时代，青铜时代。
旧石器时代，北京猿人（北京原人），蓝田猿人，元谋猿人。
新石器时代，北方的仰韶文化、龙山文化，半坡、彩陶、部落；南方河姆渡文化，长江下游，高床式的房子，良渚文化；长江中游流域的诸文化；四川的三星堆文化。青铜器时代，青铜、都市和文字出现，文字和以王为中心的统治权力紧密相连。國。
华夏，徐氏（徐旭生）认为属于华夏集团的皇帝打败了同属于华夏集团的炎帝和属于东夷集团的蚩尤，然后统一了中国。
殷商，殷王烧灼甲骨占卜神的意志，神权政治。
周朝的封建，各地依旧遍布着早已存在的众多国家和种族，周在其中选配一族，分封领土，责令建国。国王身居都城，戈守，治民四方。
（建议大家看的一本好书，说得通俗，讲得透彻）
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