继续思考《九变篇》的核心是什么？
九在古文中有“极限”的意思，譬如善攻者攻于九天之上，善守者守于九地之下。我理解“九变”是指“多变”，是指在瞬息万变的战局。
一个合格的将领必须能够应对多变的战场环境，具体该怎么做呢？孙子认为有几条关键：
一、原则和“负面清单”。
“原则”有：泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战。这里的原则或者套路是前人的经验，熟知这些经验和原则，可以避免犯一些低级错误。
“负面清单”有：途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。负面清单是面对前所未见的情况时怎么让自己不犯错误。
我们每个人都要学习建立适合自己的“原则”和“负面清单”，同时兼顾原则与变通之间的微妙关系。
举例：同一个原则“死地则战”，两个案例里面有两个完全相反的结果。背水一战中韩信背水列阵，置之死地而后生，士兵们同仇敌忾，最后大败赵军，取得了辉煌的胜利。在“失空斩”中，马谡在战略要地“街亭”，将主力部队调到山上，要置之死地而后生，结果被魏军围困，因缺水缺粮而失败。
二、“利害权衡”。
1、对自己面临的情况要从有利和有害两个方面充分考虑，不可以一叶障目。
2、制定行动策略的准则：首先要立足于让自己立于“不败之地”，从降低自己所承担的风险入手，即：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
3、可以通过利害分析，预测对手的行为。“是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。”
三、在零和竞争中，将领的行为不能被对手预测，将领的想法不能有可预测的规律，否则将被对手利用，引入彀中。即：故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
举例：诸葛亮和司马懿在展开对抗，司马懿坚守不出，消耗诸葛亮的粮草和士气。诸葛亮派出使者，送了一件女人的衣服给司马懿，就是嘲讽司马懿胆小。司马懿当着使者的面穿上衣服，并感谢诸葛亮。这里是两个高手无声的过招，司马懿把诸葛亮的计策化于无形。另一个反面的例子，就是“诸葛亮骂死王朗”。王朗就是被诸葛亮抓住了内心的弱点，活生生被软刀子给杀死了。
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