好句

1、学校和其他的教育常常按照虚妄的原理，像是用一架笨拙的机器瞄准一个虚设的目标。

2、生命该从青春时期就好好开始，尤其在我们以选择职业为主要目标之前。

3、对于快乐、道德和伟大，出身微贱是没有关系的。

4、凡一生勤劳的人，他将要站在帝王之前，而不是站在下等人之前。

5、我愿意一直过没有错误行为的生活，我必得克服一切的人性倾向、恶习或交友不善的诱惑，如我所知道或我自以为知道的对错那样生活。

6、认为完美是我们的利益，还不足以杜绝我们的过失，因为这仅仅一个空洞的信念。悖理的习惯必须破除，良好的习惯必须获得和确立，我们才能有把握做出牢固的、始终如一的正直举动。

7、富兰克林晚年定义的道德名目和定义：

1）节制。食不过饱；饮不过量。

2）沉默。除非于人于己有利之言不谈；避免琐屑的谈话。

3）秩序。你的一切东西该有它们自己的位置，你的工作何时干、何时完，该有它们的时间。

4）决断。决定做你该做的事，做好你决定做的事。

5）俭朴。除非于人于己有益者不去花费，否则即为浪费。

6）勤劳。勿浪费时间；时间要常常用之于有用的事，弃掉一切不需要的举动。

7）诚恳。勿为有害之欺诈；勿思邪恶，唯念正义，如有言，言必诚。

8）正直。不要施行有害行为，也不要因为自私伤害别人。

9）中庸。勿趋极端，心平气和接受自己的因果。

10）清洁。身体、衣服与习惯，不许不洁。

11）宁静。勿为琐事或普通的不可避免的事件而自扰。

12）贞洁。除非为了健康和获得后嗣不行房事；行房事的时候，不要做无聊、衰弱或者损害你的或别人的安宁或名誉的事。

13）谦逊。效法耶稣与苏格拉底。

8、一个完美的人格必将受到妒忌和憎恶的骚扰，所以有善心的人必得在身上留下一些缺点，以留作他朋友指摘。

9、凡公共团体所做的事业，很少是纯粹为国家谋利的，他们不过都假借名义去号召。即使他们所做的真的是为国家造福，这些人最初的思想还是把他们自己的和国家的利益联结起来，而不是以一种尽忠为国的热忱去做此事。

10、那个曾经帮助过你一次的人，将更乐于再帮助你，比你帮助过的人还愿意给你帮助。

11、能得到100英镑以后，就更容易得到第二个100英镑了。钱本身是具有再生的本质的。

12、我曾读过或听到过从事公共事业的人所立的一条规矩，就是绝不奢求一个职务，也绝不拒绝请他做的职务。我赞成别人的规矩，我将实行，但是我绝不营求，绝不拒绝，也绝不主动辞职。

13、人生的幸福，不是由很少碰到的大段好运气产生出来的，而是由天天有的小利益产生出来的。

14、这些喜欢争辩、反驳的人，大概都很不幸。他们或许能取得胜利，但他们绝不能赢得好感，而好感才是对人更为有用的。

15、我对于虚荣心，独采取公平态度，深信虚荣心常常使人得到好处，并使他交往的人都受其益。所以，在不少的情况下，如果有人为他一生幸福中的虚荣心而感谢上帝，这完全是无可诽笑的。

16、人们一定会受教，如果你没有教诲他们的样子，对于他不知道的事情，便说是他忘记了。就算你说的虽然是确实的，也要用谦逊的词句。他可以配上另外一句，而他却配上这样一句，我觉得不是很确切：因为缺少谦虚就是缺乏见识。

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传记字数不多，一天就可以读完，可贵之处在于它是200多年前由本杰明.富兰克林本人写的，是对其一生的概述和总结。

因为西方人和我们表达自己的方式不同，虽然本书多是事实陈述，但陈述过程会不自觉地带有主观的个人评价，而且无论是表达自信还是表达错误，都落落大方，一览无遗。这就是文化上的差异。

网络百科多是从外部视角对他的生平进行叙述，对他的影响力加以说明、评价，和他本人所写侧重点有所不同。作者更在意的是自己做过什么，所经历的事情对自己有什么影响，自己怎么做出的改变，顺带把自己的经验和心得留给后人。

由于我看的是译本，很多句子翻译的晦涩拗口，实在让人难以下咽，如果个人有能力还是读英文版本比较好。

看完本书后我所能记得的，不是他的那些贡献（不是因为他的贡献不重要），而是他的个人品质。因为他的贡献我可能永远都无法追赶了，但他的个人品质我可以随时拿来对照自己，改进自己。

所有的伟人都有自己独一无二的特质，同时他们也都很善于学习。所以养成终生学习的习惯，培养自己独一无二的特质，绝对是我们不断超越自己的好方法。