小妹奔姐姐而来，满足小妹心愿——游游滇池。要得要得，滇池位于昆明市区西南，离她们住地儿很近。滇池是云南省面积最大的高原湖泊，也是全国第六大淡水湖，有着“高原明珠”之称，值得一游。
据《云南通志·地理志》载：“滇池为南中巨浸，周广五百余里。”还有一副长联——“五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边”，读之，如见滇池的碧波荡漾，令人向往。
连日来雨水不断，气温凉爽，穿裙装要搭配连裤袜，裤装短袖要带上外罩，看天气预报，一天无雨，小妹真是有福，天气给力，可以尽享美景。
乘坐朋友的私家车，娇娇开车同去，她已去过多次滇池，可以当导游。一路满目清爽，顺利来到目的地，车停在宽阔的停车场。
对面就是海埂公园，走进公园，岸边树木葱翠，绿道蜿蜒，绕滇池湖畔，漫步欣赏。
阴天，不见蓝天白云，只有灰黑的云彩漂浮在天空，但别有一番意境，更显滇池厚重深沉，宽阔的湖面碧波荡漾，西山绿植茂密，郁郁葱葱，山水相互映衬，形成一幅美丽的自然画卷。
站在岸边感受滇池，微风徐徐，夹杂着丝丝清凉，不时有海鸥飞来，伴随着悦耳的鸟鸣，刹那间思绪便融入这滇池的自由与灵动中。
飞行的海鸥，使她想到了晓露，因海鸥乔纳森而使她俩成为知己，而此时她眼里的海鸥，似是她俩的乔纳森，恰好两只飞过，进入她相机的镜头，她迅速拍摄下来，她要发给晓露。
两只海鸥
思绪随海鸥飞翔，似和晓露一起飞翔到碧海蓝天中，穿过翻滚的浪花与飞溅的水珠，飞向天空。
“坐一坐游船吧，姐？”小妹一句话把她拉回当下。“当然可以。”“每人150元门票，来回40分钟的游程。”“出门不能心疼钱，穷家富路。”她大方地说。
亲近湖水游览滇池，又是一番感受——景色壮丽，水面宽阔。站在三层的甲板上，俯瞰滇池，“高原明珠”更令人着迷；天空的云层一直在变换，露出太阳了，“看，蓝天白云出来了。”“姐，来来来，快拍照。”娇娇有眼力劲，成了她们的专职摄影师，姐妹俩的各种组合，随着天空和云层的变化，记录下美好的瞬间。
我来了
下船返回公园，看不够的湖光山色。移步换景，人们在湖边的绿道上遛狗散步、结对骑行或休息小憩、休闲野餐，全家拍照写真，不时有欢快的笑声回荡在湖畔，和谐宁静的氛围，令人陶醉，呈现出一幅“只此青绿”的美丽生态画卷。
“姐，绣球展览。”妹妹眼尖，围挡内各种颜色的绣球诱人眼目，“走，看看去。”每人20元的门票，还去吗？”“去啊，怎么不去？想去就去。”
走进展区，这是一波无尽夏的花海吧？有稻草艺术品的衬托，有西山的长远背景，老天给力，此时已现淡淡的蓝天白云，身处绣球花海之中，随手一拍，用娇娇的话说：“出片效果太好了。”
查阅资料，海埂公园阳光大草坪的绣球花展名曰：“奔来花展”，占地4000平米，5月份即已开始，但直至现在7月底，千万朵的绣球花依然娇艳绽放。枝叶茂密，花团锦簇，绚丽多姿的花园中，每隔几步，有巨大的“稻草”雕塑，憨态可掬的小猫咪，张开双臂拥抱着一簇鲜花的稻草人。
可以登高俯瞰整个美丽的绣球园，可以成为孩子们躲猫猫的藏身宝地，还有情人在秋千上晃悠悠地说着悄悄话。
色彩斑斓的绣球园，如同一幅美丽的画卷在眼前展开。漫步在花间小径，娇娇不时为姐妹俩拍照留念，感受着微风轻拂，花香四溢，与大自然融为一体，享受着充满诗意与浪漫的“繁花”世界。
滇池的美，丰富而多样，历史文化的传承与文化旅游融合在一起，环滇池一带的生态文化景观串就像一串璀璨的珍珠，文化的光辉与自然的美景相互映照，给游人绘制出一幅生动的立体画卷。午餐定在傣家小院，餐饮文化可见一斑。
将芭蕉叶铺在桌面，用天然染料将糯米染成红、黄、蓝不同的颜色，搭配有傣味烤鸡、罗非鱼、时令蔬菜、菠萝饭、米粉等，再配上各种调料，丰富的味道，让她们大快朵颐。
傣家饭
饭后，来到民族村。在民族村，展有彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、藏族等25个少数民族的居住地特色。
民族村占地面积89公顷，乘坐每人60元的游览车，有车览，即不下车，只从展园门前经过；有实地游，历时三个小时，走马观花，游览一圈。
不同的民族风俗，给人的感受相同，不同的图腾，不同的建筑风格，不同的生活习俗，不同的趣味和风情。
游览印象深刻的是白族村、苗族村、佤族。
白族村房舍建筑精致，有一条完整的街道。村内有广场，有民俗文化展厅，有民族祭祀场所，有工艺美术纪念品，村口一家剑川木雕工艺品店，数以千计的木雕十分抢眼。
苗族以山地农耕为主，共105万余人，是云南少数民族人口较多的民族之一。苗族村选取三地为营造环境，以典型的板屋、吊脚楼等民居为构建主体，提炼了苗族的精华，吊脚楼展示苗族服饰及手工制作工艺，民居楼则反映了生活起居的民间风范。
佤族是云南独有的世居民族，人口38万，主要聚居在云南澜沧江南段以西的阿佤山区。佤寨分布有茅草顶的牛栏式建筑群、牛头广场、神灵广场、司岗里石雕以及粮仓等。牛头广场是佤族古老的剽牛活动场所，场正中的牛角为佤族的寨桩。广场前的两个石人，名为木依吉，阿依娥儿，分别是佤族民间最崇拜的男性和女性祖先。神灵广场表现了佤族万物有灵，灵魂不死的自然崇拜观念。
“累了，累了，回家吧。”妹妹转累了，想回家了。“走，回家去。”
坐在返程的车里，妹妹说：“今天的出游很松弛，午饭吃得好。”妹妹快乐，她也高兴。
姐妹情深
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