西蒙生前和死后的遭遇，生前，他死于姿态不正确的言论，虽然不正确，但那毕竟是他私下闲聊，泄露他隐私和审判他言论的人打着正义的旗号，其自身却并不正义。西蒙生前是不幸的，他遇上了公共生活与私人生活边界不存的“大乱套”时代，并死于这个时代公共审判的暴力。然而，他死后的世界却并没有更仁慈，反而更严苛、更极权化了，也更加等级分明。社会对姿态正确的过度追求，会造成公共伦理与个人隐私的断裂，这是一种言说的政治，而非实践的。而这一切的根源，就是新自由主义社会的虚伪。
还有一点我想简单说几句。西蒙所经历的死后世界，也就是书里所说的“后死亡生活”，用拉丁文说，是post mortem，谐音就是post-modern，后现代。这是作者的一个文字游戏。所谓后现代，就是传统信仰崩塌，不再有绝对真理。作者是在暗示我们，西蒙死后的生活，就是我们置身其中的后现代生活，在这个世界中，上帝无迹可寻，全知全能的“云”取代了上帝。这看似荒诞不经，仔细想来似乎也顺理成章。从这里，你可以看到作者迪特尔特对自己所处的社会和时代辛辣的讽刺和深深的担忧。
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撰稿：李迪迪
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