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蒋勋讲中国文学|生活美学的起点-懂得停下

蒋勋讲中国文学|生活美学的起点-懂得停下

作者: 零露_清扬婉兮 | 来源:发表于2018-12-24 21:12 被阅读85次

    惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。-苏轼

    整理|零露

    谈到美这个字,我们可以从很哲学的角来谈,什么是美?美的定义是什么?美的范畴是什么?也可以从艺术史来谈,在古代中国有什么美的书法?如果不是哲学切入、也不是从艺术切入,有一非常好的角度切入,是从生活的角度。

    特别加生活两个字,放在美学前面,是希望美学不要太理论,不只是大学里面的一堂课,专家拿来研究的课题,美学毕竟到最后体现在我们日常的生活里。

    我们所处时代,物质空前丰富,整个社会很多的艺术的活动。我们是不是可以把美放到我们生活当中。我们可以从自己身边最切身的去检查,我们身边有没有景观。

    看表演、听音乐会其实是为了放松,很多都市人当成了一场匆忙的赶场,那就没有意义。艺术本身是要带给我们美的感受,如果最后艺术多到被塞满了,而没有感受了,其实适得其反。

    生活美学里强调的美,不只是匆忙去赶艺术的集会,而是能够给自己静下来,反省自己感受的空间,你的眼睛耳朵,你的视觉听觉,可以听到美看到美,甚至你做一道菜,可以品尝到美的滋味,这个才是生活美学。

    从这样的基本点上出发,来看待美。

    生活美学就是回到生活的周围,如果我们没有好好对待传统美学健康的态度,我们怎么对前人,后人就怎么对我们。

    我们生活在一个城市,一个山村,因为我们尊敬前人的历史和传统,后人也会尊敬我们留下的东西。

    生活的美学是一种尊重,是对过去旧有秩序的一种尊重。如果这种尊重消失了,人活着不管他再富有,他所拥的东西是没有安全感的。

    现在都市人,是不是越来越没有安全感,要用一道防盗锁和铁窗把自己关起来,我们害怕什么?到底是因为社会真的这么多盗窃犯?还是因为我们心里上对人没有尊敬?我们觉得所有人可能是窃盗?这种防范,使得心里在一种不安全的状况,谈美就是难上加难。

    美应该是一种生命的从容,美应该是一种生命的悠闲,美应该是一种生命的豁达,如果我们在如此焦虑不安全的状况,我们大概不会有美的存在。

    所有先进的国家,生活美学是在衣食住行中体会出来。在欧州有传统的城市,他们对食物的讲究,是有品位的;对服装的讲究,不一定是贵,可是穿出个人风格;所有交通工具被设计,是和人的空间感有关系的,更重要的是居住的空间。

    我们试试看,把生活美学拉近到我们衣、食、住、行中。

    我们的一生,从生到死,其实可以走得快、也可以走得很慢,如果匆匆忙忙,好像从来没有好好看过自己走过的这条路两边是什么?其实非常的遗憾。如果可以走得慢一点、曲折一点、迂回一点,你的感觉就会不一样。

    大家记不记得,在城市里,为了可以走得快速,所以把所有的马路都开得笔直的。

    可是不要忘记,如果我们去到古代的园林,会发现所有路都是弯弯曲曲,为什么弯曲的呢?因为它告诉你,到了这个空间,你不要匆忙,你可以让自己的步调放下来,你可以绕更大的圈子,因为这是你自己的生命,你越慢,你得到越多。

    整个在生活美学里,所体会到的意义,会跟现实中不一样,我们在现实中一直匆忙的状态,上班、打卡、下班、赶地铁、追公交。

    生活美学的,第一课就是懂得停下。停下来,回来做自己,去发现生活中的美。

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