原创：韩愈。学习感悟：邓从云。
第一部分：《师说》原文及译文。来自百度汉语搜索。
师说
唐 · 韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
原文之来源处截图
译文
古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。解答那些疑难问题的，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
第二部分：从云重温师说的感悟。
一、感恩我一生遇见的所有老师及师傅们！
父母亲给我生命养育我成大成人，是我的第一任老师。父母亲言传身教：为人靠自己的勤奋和努力才能活下去；永远要诚恳对待任何人；不能整人害人；用心做好自己的事业，学好手艺养活自己和家人！
小学启蒙到大学的所有国民教育体系的老师们，我每一个人都能回忆起教我时的音容笑貌，记忆犹新！
武医、八字、风水的师傅的更是常常默念他们的音容笑貌。在为人看风水时要默想授业恩师和九天玄女的形象！授徒面授时亦然。
时常凌晨醒来，晨课开始，练习某术时，必然想起相应的师傅传授我技艺时的情景，神态、讲的口诀乃至原话，我亦记忆犹新！想起他们，我心里就暖暖的，师恩如山，终生难忘！行文至此，眼眶里已然热泪，感激师傅们的厚爱！
养儿子我知道了父母亲的恩情；
教徒弟我明白了师傅们的艰辛！
从云今生，不管世态变化，孝父母，敬师傅，乃不变之初心！
二、带徒弟，尽自己的本心。
1,授业：
A，风水的弟子，我自己有师传的技术倾心吐胆传授！弟子们只要问，我知道的风水技术认真解答，我自己不懂的风水技术绝对直接回复我不懂这个！风水术法道，风水学问如海，我知道的也是风水师傅传授给我的！目前也只是公开在带风水的弟子！凡是与风水术无关系的一切术数，不在我的传授范围！
B，武医术是曾庆宗师傅的传授，武方面有三十一年的修行，目的仅仅是为了自己的养生！医这块，曾庆宗师傅是2018年3月才开始教授于我！严格上讲，我还在学习武医术中，尚未出师！所以，我没有带武医术的徒弟。偶尔有缘人想学习太极拳的养生功夫，这个是有的，叫太极拳养生的学生，不是徒弟！
C，从云的八字术学习历史比较早，并且两个八字师傅已经仙逝。八字术的传承及进一步创新，是从云在师传八字术基础上的一定比较新的哲学成绩，自己的八字术执业在用。尚未正式传递专门的八字术弟子！所有风水的弟子在传授风水时必须要用的八字基础知识源于风水师傅的原版技术，一字不动。风水术和八字术各有传承，各是一术。我目前公告收的是风水术弟子！想学我的八字术，需要另外申请！
2,传道：历代风水师傅传下来的专业风水规矩，就是我们的道。
A，不主动为客户服务，不请不看风水！
B，客户诚心实意地请，我们必须要真心负责看，用专业的有传承的风水技术为客户看风水做风水，为客户造福！
C，为人看风水时必须要默念九天玄女祖师和授业恩师两个人的形象，以历代祖师的风水传承经典力量护佑自己，方能保护自己及造福有缘福主！
坚持专业正信风水，靠实战案例和专业风水技术说话！不允许神吹和装神秘！实实在在的服务于有缘客户！
3，解惑！
现代师徒关系与古代社会完全不同。师傅与徒弟在法律身份上是平等的公民主体，这个是根本。师傅只是有某一个小方面比来拜师学习的弟子更多点某一方面的专业知识，徒弟也是冲着这一个方面来学习的！学会了某一个师傅的这个方面，怎样去用，或者继续再找另外的师傅学习，徒弟是完全自己决定的，自行负责，与师傅没有关系！
我的风水弟子，我也只是传授徒弟的风水技术，解释风水技术上的提问！超过风水专业技术的一切问题，与我无关！这个是明文讲明白了的！
我的任何弟子，自己的执业风水业务市场和收费标准，与邓从云无关！自行负责。我与我的风水师傅也是这样子明白发布了的！这点再强调一下！
行文至此，才知道，当时我师傅教授我们风水时的艰辛！
风水的术本来就是历代传承下来的技术，且有传承的上千年的流派多多，这样风水的传承就比较多，能够认真把自己有师传的风水技术弄透彻的风水师傅，都足够厉害了，我对教我技术的任何师傅都心怀感激！
至于他们徒弟们，我期望他们都能够把我的师傅传给我的原版风水技术认真吃透，为自己和他人造福！
至于学习的快慢，学习后进一步去找另外的师傅深造，均是弟子们的造化！
重温韩愈《师说》，从云悟道：作为徒弟的从云，必须要以敬重心感恩师傅们；作为师傅的从云，只要弟子来拜师学艺，有教无类，有技术上的困惑，有问必答！当然不问我，或者认为已经无困惑，或者认为自己在这个专业上已经超过我了，确实也没有必要问我！
2018年12月8日记录于湖北利川
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