秦以降至清的中国一直几乎是三权分立的:
皇权
士权
族权(民权)
皇权倍受士权所累,士权人多势众,多受士权制约,动辄用尧舜禹三代或宪章文武来标准皇帝,这道德之高,皇帝确实为难。
而士权大了后,又缺少约束,贪污腐败的风气盈满整个官獠系统。
皇帝为了夺权,唯有起用身边的人,值得信任嘛!于是外戚太监就成皇帝的得力助手。
而族权即广大中国的皇权不下乡的乡土中国,自治得到很好的贯彻。
当士权与族权合流时,威胁甚至凌驾于皇权的门阀制度如晋南北朝就使皇权被压缩得可怜。为了打破局面,隋朝的科举应运而生。
从以上利益分配与争夺观察,说中国几千年专制是毫无根据的,荒唐可笑的。
士所依傍的是儒家道德伦理,皇帝依恃的则是王法(法家),族所依恃的也是儒家伦理。
秦至清的中国一直几乎是三权分立的。
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