顾大㓲刀

    ☞〖顾大㓲刀〗

        顾大㓲刀，彝名“阿沽抛耶”（史书称‘㓲刀’），清康熙雍正年间人，为芒部府（明万历改成镇雄府，清雍正六年降为镇雄州）的土目，即统兵之职（彝语称“慕濯”）。

        逐在顾大㓲刀公祖辈至㓲刀率领乌蒙‘民众’抗击贪污腐败的清廷官兵时起以先，‘芒部阿沽’一脉在泼机顾山下相安无事、安居乐业地生活（泼机顾山下的祖茔在“文化大革命时几乎被破坏罄尽”，其中包括“阿沽比都”等坟墓）。阿沽抛耶公身材魁梧，臂力过人，作战勇猛，擅使一把金色大刀，人称顾大㓲刀，史书称㓲刀。在清康熙雍正八年（公元1730年）㓲刀公为川滇黔边乌蒙地区抗击清朝“朝卿”地方统治者未认真落实雍正皇帝推行的改土归流政策，却横行霸道、贪污腐败、打压民众、欺男霸女的著名义军领袖，称伐‘无道之军’统领。

        即清雍正五年（公元1727年），清朝强制推行改土归流，云南广西总督鄂尔泰在云贵设立东川、乌蒙、镇雄三府，在乌蒙（今昭通）设镇，以总兵刘起元镇守，并且控制三府，在统治地方民众的过程中，刘起云大肆贪财枉法，纵容下属烧杀抢夺、残虐百姓，见人妻女色美者皆掠夺之，激起民怨，于是局势失控，无奈之下，刘起元向朝廷谎称改土归流侵犯到乌蒙民众各土司及土目的利益，大家蓄意准备聚众谋反之谣言上奏鄂尔泰，鄂尔泰由于未实地调查下属所为实情，并上报朝廷，朝廷急调大军往乌蒙镇压义军，结果始得其反，情况更加糟糕，一场大战已埋下了‘导火索’。遂雍正八年八月十八日，值刘起云生日，乌蒙土目用计率数千人攻破乌蒙镇，追杀贪官污吏刘起云。当时正值㓲刀公在镇雄率领“夷卒”。

        迫使‘芒部阿沽’于云南镇雄泼机迁徙的主要原因，如以上所述而导致，逐清雍正五年，清朝强制推行改土归流过程中，云南广西总督鄂尔泰坐镇两广，指挥西南，在云贵设立东川、乌蒙、镇雄三府，在乌蒙（今昭通）设镇，派总兵刘起元镇守，控制三府，然而刘起云兵到之处大肆贪财枉法，残虐百姓，如此激起民怨却谣言上奏朝廷之故，引发了大规模的抗击清朝统治的战争在乌蒙大地一触即发。雍正八年八月十八日，值刘起云生日之际，乌蒙土目用计率数千人攻破乌蒙镇，追杀贪官污吏刘起云，抗击清王朝的统治在乌蒙彝区全面铺垫开。㓲刀公在镇雄州率先响应，四处发动彝民入战，击杀贪赃枉法的官兵，袭击清军粮道，并与清廷派往镇雄州镇压‘义军’、由副将徐成贞和参将韩勋率领的清军展开激战。㓲刀公之父施额者布、三子阿长率义军万余人，在奎香对面山上安营扎寨，次日与韩勋部清军激战，义军死百余人。数千义军据奎香，雍正八年九月二十日在莫都都的地方与韩勋部摆开战场，一昼夜血战27次，义军营寨被攻破4座，房屋全部被烧毁，死3000余人，伤无数。施额者布兵败下落不明。九月二十日，㓲刀公第六子“虐虐”在寸田兵分十路向官军进攻，清军兵分五路与之还击，激战至下午，义军死伤五百余人，韩勋又令归顺朝廷的土目安国兴再战虐虐。十月初二日，虐虐又兵分十路向清军攻击，韩勋分兵夹击，㓲刀公第六子虐虐兵败，隐居山林，后来居住于今天的云南省昭通市镇雄县塘房镇顶拉村化坪岭，老年卒于顶拉村化坪岭，坟墓同妻子王氏葬于镇雄县塘房镇顶拉村化坪岭（今天所称雷家老屋基罗家背后）！后辈子孙迁移贵州赫章（古代黔之夜郎）可乐、结构多魁等地安居。㓲刀公与长子阿戛在镇雄州城附近和以萨河的那山上、札石沟等地与清军激战，时土司传人陇庆侯年幼，其庶母即土府陇联崇妾二禄氏奉行投降路线，派人到义军中劝说㓲刀公部将归顺朝廷，㓲刀公力量因此受到削弱，公战败被擒，长子阿戛、次子沙约、三子阿长、四子助巴、五子阿才、六子虐虐、七子布丈（后裔）、八子易租、九子白卜等为避祸求生，各奔东西，隐姓埋名、改名换姓（有的改姓陈、有的改姓王等、而改姓均源于“祖母及鼻祖母姓氏”或其他缘故，并非乱改姓氏，改姓王氏的主要系“虐虐”后裔，而虐虐妻子姓“王氏”；改姓陈的有“顾大㓲刀”其他儿子后裔，也有“虐虐”后裔，改姓为鼻祖母“顾大㓲刀”妻子之姓氏“陈氏”），如今虐虐后裔除了迁移其他地方未寻找到或因特殊原因暂时未转本姓的以外，已全部归宗本姓顾或雷，呵笃‘阿沽’永不改变。‘顾大㓲刀公’长子阿戛带上重兵及藏宝图和宝藏金钥匙迁移凉山（今天雷波县）。至此“阿沽”后裔四分五裂，有的居住云南省昆明、昭通、镇雄县等处；有的居住贵州贵阳、毕节、赫章县等处；有的居住地待查寻！

        义军兵败之后，乌蒙民众受到清军疯狂的绞杀，㓲刀公被擒后，先关押在四川达普县，因彝汉语言不通，审讯无果，其被关押期间，其子为避祸求生，各奔东西，隐姓埋名。雍正九年七月十三日，㓲刀公被押往刑场准备问斩，临刑前天气忽变，乌云密布，如近黑夜，雷鸣电闪，监斩官因在彝区杀人过多（据说清军当时在镇雄所杀之人约15万人之多，血流成河，尸横遍野），迷信天威，怕遭天谴，问㓲刀是否姓‘雷’，㓲刀应之，我姓‘雷’，逐将其释放。此后，㓲刀公在毕节官道河隐世三年，又移隐云南播拉沟，以开荒地和打猎为生。其后为谢天恩，以“雷”为姓，‘阿沽’雷氏自此问世，如此后人便以“芒部阿沽”顾雷二姓一家人，同祖同宗同源渊。只要是以“芒部阿沽”或“阿沽”为暗记，无论是顾姓、雷姓、王姓、陈姓等皆是同宗同渊源，而追根溯源“芒部阿沽”一脉本姓顾！

          （一）、顾氏“芒部阿沽”一脉世代相传，自“阿沽比都”公起，娶有两个妻子，后称“长房家和幺房家”：……即“阿沽比都”——“施额者布”——“阿沽抛耶（顾大㓲刀，史称‘㓲刀’）”——以及“㓲刀之九子”往下的后裔（系长房家，即长辈们所称大老祖婆家）……；

        即“阿沽比都”——“法漏者约”——“阿路”——以及“阿路的儿子及往下的后裔”（系幺房家，即长辈们所称小老祖婆家）……；

        （二）、洒罗公支系为“芒部阿沽”之后，主要分布于威信县香树坝子（威信县，隶属于云南省昭通市，位于云、贵、川三省结合部，俗有“鸡鸣三省”之称，中国工农红军长征途中曾在这里召开了著名的“扎西会议”。）洒罗公-陈者宣 靓罗至尾（子嗣不祥） 奴姑夏必靓至候 甘里至蚩 陈者罗…………

        （三）、镇雄五德瓜雄遵富公支系为“芒部阿沽”之后，主要分布在五德瓜雄，栽落坝，部分迁居昆明等地。【注：自‘阿沽比都’公起分大老祖支（称阿沽社或阿沽勒），小老祖婆支（称阿沽利）。】……

――《芒部阿沽一脉》――

树高千丈不忘根，

人行万里不忘恩。

人生辉煌不忘本，

世代相传不忘亲。