顾大㓲刀

〖顾大㓲刀〗

      “顾大㓲刀”，夷名“阿沽抛耶”（史书称‘㓲刀’），清康熙雍正年间人，为芒部府（明万历改成镇雄府，清雍正六年降为镇雄州）的“土目”（兼理文武），即统兵之职（夷语称“慕濯”）。

    “顾大㓲刀”身材魁梧，臂力过人，作战勇猛，擅使一把“金色大刀”，人称“顾大㓲刀”，史书称“㓲刀”。

      “顾大㓲刀”系“顾伯”第一百三十八世孙。“顾伯”“夏商侯国“顾国”首领，即殷商侯国统领，伯爵，子孙以国为氏。”

      “顾大㓲刀”一身正气、两袖清风、守土一方、正义之举清出贪污腐败之蠹国殃民，实则保家卫国。“顾大㓲刀”之谜，看历史之叙述。

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土目:基本解释

“土目”即"土官"是相对于“流官”而言，土官是封建王朝封赐的独霸一方能世袭的官员或统治者。在西南桂西等少数民族地区，宋王朝平侬智高起义后，派狄青部下和加封土酋为土官。因此土官中有少数民族，也有汉人。

基本信息

中文名:土目

拼    音:tǔ mù

解    释:土司所属员司的称号

记    载:野获编·府县·一邑二令

简介:土目即土官

职务:官职、官员、兼理文武

简介:土官由来

“土官”一词是自古以来就有的词语，土官是封建王朝封赐的独霸一方能世袭的官员或统治者。宋代开始成为统治少数民族的官职、官员的称呼。

土官演变:

"土官"是相对于“流官”而言,。“宋平侬智高起义后派狄青许多部下到桂西当土官，当地土酋被封为土官者亦不少。而在前者人中，为土酋冒称随狄南征，有功留守，更不乏其人。据广西方志，宋在左、右江和宜山一些地区委派的土官，设立的土州县洞，后者当前者封地釆邑，约有三十人……。这些土官，大都是祖籍山东。虽然有的是土酋，以及受封有所先后，但有一个共同特点，即都实行领土制的封建统治，如表上那地土官罗世念，十足道地的本地壮人，但他归宗受封后，‘兄弟儿侄百六十人，补两头供奉官，石侍禁披带班下殿侍”(《宋会要辑稿》第一百九十八册蕃夷五)’。执行宋统治者的反动政策，助纣为虐，一切施策．皆实行压迫剥削，与外来土官毫无区别，可谓一丘之貉。”——摘自黄现璠撰《土司制度在桂西》　

      宋元明清代于西北、西南各少数民族聚居地区设置土司，由流官暨该族上层分子担任，按等级分宣慰使、宣抚使、按抚使等武职及土知府、土知县等文职，由子孙世袭。至清代逐步“改土归流”（即改世袭之“土官”为有一定任期，期满调任，称“流官”），土官大部分废除。

      “土目”即土司所属员司的称号。世袭，兼理文武，职守权力因时因地而异。 明 沉德符 《野获编·府县·一邑二令》：“ 宏治 中，督臣 郑廷寳 奉革土官，而土目 韦涓 等，方为镇守内臣私人，遂独用土官，以至于今。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“ 东川 虽改流三十载，仍为土目盘据。”《清史稿·高宗纪四》：“己酉， 李侍尧 檄 莫士麟 会 暹罗 土目讨 甘恩敕 。”